Менталитет России. История консолидации российского общества (СИ)

В связи с общественно-политическими событиями на Украине - бывшей Советской Социалистической Республике, отделившейся от СССР, в мировом сообществе и в самой Украине возникла ожесточённая полемика, инициированная русофобствующими украинцами и западными политиками: кто такие украинцы и русские, и что такое Украина и Россия? Этой теме посвящены тысячи публикаций в СМИ, излагающих взаимно исключающие утверждения.

Польские источники XIXв. регулярно говорят о 'Волыни, Подолье и Украине, под этой последней понимая Киевщину - окраину польских территорий' - пишет польский учёный И.Лисяк-Рудницкий. Аналогичную информацию сообщают Российские источники:

- 'Территории современной Украины с конца XII и до начала XVII века развивались либо при слабом влиянии Руси Владимирской (позже - Московской) и меньшем подчинении Орде в условиях относительной вольницы, либо находились под властью, то Руси, то Польши и Литвы. Чем дальше на запад, тем влияние Руси было слабее, а Польши - сильнее. Сегодня это наглядно видно в различиях геополитической ориентации населения западной и восточной Украины'.

'Первое упоминание Украины в российских источниках относится к 1187г., т.е. ко времени, когда эти земли стали по отношению к северо-восточной части Руси южной окраиной. Это очень важно. Лингвисты полагают, что 'Украина' означает Окраину Руси. В Ипатьевской летописи 1187г. она так и упоминается - Оукраина, обозначая Переяславское княжество, граничащее с причерноморскими половецкими землями. Старославянская буква 'оу', читаемая как 'ук', даёт разгадку того, что Окраина становится Украйной. Использование 'у' могло войти в обиход по двум причинам: 1) от словосочетания 'у края', означающего пограничные земли по краям Русской земли, т.е. на окраине; 2) в связи с тем, что окраинные земли укрывали Русь от набегов иноземцев. Потому и украинных земель на Руси было множество, в частности упоминается о походах 'в Сибирь и Астрахань и в иные дальние украинные городы' (Полн. собр. Законов Российской империи, 1830г.), а Пётр I в 1723г. пишет об 'украинных служилых людях со Слободской Украины' (16). Здесь 'украинные служилые люди' - 'казаки' - один из ключевых терминов для понимания истории происхождения 'общероссийского менталитета'. С этой темой сопрягается ряд других тем, к которым фрагментарно обратимся ниже, и которые должны рассматриваться во взаимосвязи, в т.ч., например, история возникновения славянской и русской письменности.

Общероссийский менталитет возник вне 'окраинных' территориальных образований. Он возник внутри России среди населявших её народов, сотни лет проживавших друг с другом, в т.ч. и с русскими, на общих территориях, имея общую историю, существенно иную, по-сравнению с европейской, не имея друг с другом долговременных разногласий - ни религиозных, ни территориальных, ни экономических, ни военных, но находившихся под долговременной (более семисот лет) централизованной властью 'татаро-монгольских ханов' над ними - правопреемников Хана Батыя - чингизидов по происхождению, тем не менее, сохраняя самобытные национальные языки, культуры, вероисповедания и социальные уклады жизни многонационального населения. Проблемы и распри возникали лишь на уровне властных элит, боровшихся между собой за верховенство в 'Татаро-Монгольской Империи', созданной Ханом Батыем, и распри были достаточно кратковременными, по сравнению с проблемами и распрями, постоянно существующими среди народов Центральной и Западной Европы. Всё это стало первоосновой формирования общенародного менталитета у многонационального населения Империи, сплачивавшего его на отражение нашествий общих врагов извне, прежде всего с юго-западных границ. Кстати говоря, у персоналий властной элиты и у людей из простого народа - складывались существенно различные менталитеты, вследствие наследуемых из поколения в поколение различий, обусловленных социальными различиями в образе жизни.