Менталитет России. История консолидации российского общества (СИ)

Хан Батый (1209-1256) покорил всю Сибирь. В 1236-1243г.г. возглавил общемонгольский Западный поход на Европу, в результате которого он осуществил или всего лишь подтвердил своё верховенство, как правопреемник Чингисхана, над восточной частью Европы, юго-западной частью половецкой степи, Волжской Булгарией, ныне Татарстан, - обобщённо называемых впоследствии Русью. На континентальную Европу Батый ходил дважды: 1236-1238, 1239-1243г.г. Но дальше Восточной Европы он не задержался. Западные, а с их подачи и советские историки, любят называть эти исторические процессы-события т.н. 'татаро-монгольским нашествием, игом...', принёсшим славянским народам Восточной Европы 'восточную деспотию', отсталость и задержку в развитии - общественном, экономическом, культурном, научном и промышленном, в сравнении с центральноевропейскими народами, в т.ч. славянскими по происхождению.

Что касается т.н. 'восточной деспотии', как живописуют западные и российские прозападные историки, а общественные деятели, писатели и российские СМИ, как по команде, тиражируют их. Подобные 'живописания' уместны для несравнимо более жестокой деспотии, царившей в обществе Западной Европы, на чём учёные и политики внимание общественности никогда не акцентировали. Маскируя европейскую деспотию западно-ориентированные учёные возвели события, происходившие в Империи чигизидов, в высший ранг значимости для судеб многонационального населения Восточной Европы и Сибири - как общечеловеческую трагедию, социальную, политическую, культурную и экономическую катастрофы, растянувшиеся на сотни лет.

Об этом времени писатели, сценаристы и постановщики фильмов и театральных постановок, телеведущие, журналисты, учёные и общественные деятели, будучи малоосведомлёнными или явными и не явными русофобами, рядящимися в одежды патриотов, с помощью всех видов СМИ и в настоящее время, пересыпая свою информацию 'историческими знаниями', ежедневно и ежечасно, снова и снова вбрасывают в общество якобы не подлежащую сомнению информацию о 'татаро-монгольском иго', цель которой - возбуждать межэтническую рознь в многонациональном российском обществе. Но так ли это было в Золотой Орде в течение сотен лет?

По историко-политическому содержанию и возникшим историческим последствиям, движения войск Хана Батыя, хотя и были кровавыми и трагичными для всех участников событий, как и во все времена в истории Человечества, были совершенно не похожими на военные походы, известные в истории Европы. Его походы больше походили на 'волновое движение общественной энергии' среди множества этносов, населявших обширные территории и проживавших вместе с его войсками на общих территориях, по которым распространялись якобы 'многосоттысячные' войска Великого Монгола.

С течением времени изменялись общественные состояния-уклады народов, населяющих эти территории и в настоящее время, которых Батый однажды ('одномоментно') вовлёк в это историческое движение. В двух походах Хан не захватывал территории, не покорял населявшие их народы. Он покорил национальную знать, правящие элиты, вследствие этого плативших ему дань, а русские князья, как и все вассальные ханы, получали взамен ярлыки на княжение и ханское правление. Другими словами, правопреемники Батыя и 'народы-покорители', в течении сотен лет 'бок о бок' жили с 'покорёнными народами' на общих территориях. С течением времени кратковременные трагические события 'канули в лету'. Ни один из народов не считает себя покорённым кем-либо, в т.ч. и 'большим русским братом', и считает себя коренным народом России.

Множество этносов, проживавших в колониях англосаксов, исчезло с лица Земли. В Империи, созданной Ханом Батыем ничего подобного не случалось. Сотни этносов, населяющих территорию современной России, по-прежнему проживают на её территории в течение сотен лет. Они сохранили свои численности, проживают на тех же территориях, сохраняют свои этнические идентификации, языки, национальные культуры, верования.

Плотность 'покорённого населения' на всех территориях Империи тогда была чрезвычайно мала, а материальные и людские ресурсы ограничены. Вернее, они не превышали потребности населения. Войска верховенствующих ханов должны были находиться на его обеспечении, поэтому ратники Хана не были наёмниками. Они рекрутировались из местного населения, не могли быть избыточно многочисленным и избыточно жестокими. Ратники (рекруты) служили ханам пожизненно. Неоправданную жестокость над населением, снижающую власть, ханы пресекали, т.к. всегда проживали на 'захваченных' территориях вместе с 'покорённым' населением.