Менталитет России. История консолидации российского общества (СИ)

В обществе, применительно к любому общественно значимому вопросу, существуют люди с противоположными менталитетами - это необходимое условие эволюция Человечества. Она всегда будет сопровождаться их борьбой, учитывая, что противоположные менталитеты - неистребимы. Формулировка этого положения применительно к классовой борьбе, которая может обостряться, прозорливо началась в трудах К. Маркса, В. И. Ленина, продолжилась в политике Советской Власти при Сталине, далее при Хрущёве, как впрочем, и везде в мире. Продолжается она и в настоящее время с разными 'акцентами' и силой - во всех сферах человеческой деятельности - не обязательно кровопролитной, но с периодическим подавлением противоположных менталитетов.

ХХ Съезд КПСС, проведённый Генсеком Хрущёвым, под флагом борьбы с 'культом личности Сталина', очевидно, с целью реабилитации своей личности в глазах советского народа и укрепления личной власти, российские патриоты рассматривают началом нового нашествия троцкистов, называемых ныне либеральными демократами, снова завершившегося их 'зеркально-симметричной победой' в форме смены Советской Власти Буржуазной Властью.

Второе пришествие троцкистов, свершаемое в форме 'перестройки общественного уклада советского общества', снова ужаснуло россиян разрушением всех основ их бытия. Через двадцать лет демократии события на Украине и возврат Крыма в Родное Отечество в очередной раз качнули маятник Истории в другую сторону. Но либеральные демократы, коих меньшинство, могут спать спокойно - репрессий не будет, хотя англосаксы жаждут этого и постоянно испытывают менталитет россиян на прочность с помощью давно отработанных технологий, ставших широко известными во всём мире - провокационными убийствами, террористическими актами, не объявленными войнами, а также 'мирными' информационными формами агрессии, как извне, так и изнутри общества суверенных государств.

Что мы видим в настоящее время в общественной жизни России? Среди российских либеральных демократов распространено замалчивание, сокрытие или откровенная ложь об исторических событиях в Советской России. Среди них модно педалировать ошибки генсеков КПСС, горестные страницы собственной личной жизни и личные обиды на Советскую Власть или обиды, рассказанные знакомыми своих знакомых. Такие страницы есть в жизни всех людей в любом обществе, в любой социальной среде ('богатые тоже плачут'). Стало модным смаковать ненависть к прошлому России, подменять героические события в её истории обсуждением негативных деяний властных чиновников, коих предостаточно у любой власти в любом обществе, в любой стране. В современной России любой желающий, не опасаясь репрессий, может кинут камень в прошлое своего Отечества, а значит и в себя лично - как наследника его исторических событий. За рубежом ничего подобного нет: цензура в СМИ отрабатывалась веками - за правду и публичное несогласие с властью каждый инакомыслящий немедленно платит своим личным благополучием или, как снова повторяется на Украине и Ближнем Востоке, - жизнью.

В начальный период 'перестроечного развала' СССР было издано множество живописаний о деятелях революции 1918-1923г.г. и их личные воспоминания об участии в борьбе за светлое будущее России, в т.ч. об убийцах царской семьи, о Троцком, Ленине и их сподвижниках. С прославляемых деятелей революции можно писать иконы, но лишь с одной странностью - ни слова об источниках финансирования их жизни за рубежом и борьбы за 'освобождение России от многовекового рабства'. Но не будем голословными. Возьмём двухтомник известного борца за 'свободную Россию' эсера Бориса Савинкова. Б. В. Савинков - личность, несомненно, творческая и одухотворённая, 'поэт революционного террора, певец революции': первый том его книг 'Конь бледный' - в форме дневника террориста-бомбиста, якобы одиночки; второй - 'Конь вороной' - автобиографический лирический роман на ту же тему. Читатель не найдёт ни слова, на какие деньги он жил, получал оружие и осуществлял террор, очень невнятно и о том, за что, против кого или против чего он боролся. Но о терроре для подрастающих революционеров и террористов - очень романтично. Поскольку политики подобных вопросов не задают, то, очевидно, через свои спецслужбы они всегда знали откуда денежки. Будучи малограмотными в естественных науках, их удивляет другое, почему любая вздорная идея, в т.ч. террористическая, находит в обществе резонансный отклик, хотя бы у небольшого числа людей, особенно в настоящее время, и тратят огромные средства в специальных исследованиях и для увеличения плотности недовольных людей в государствах, пытающихся вырваться из 'удушающих объятий англосаксов', с целью смены Власти и возбуждения в них революций и гражданских войн.