Читаем Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов полностью

6. Настраиваем клиента на процесс. Просим представить одну из вышеописанных частей, самую значимую. Остальные введёте в процессе работы или оставите до следующего раза. Потихоньку вводим клиента в транс. Многие психологи знают, как это делать, для тех, кто не сталкивался, расскажу. Человека надо усадить удобно, а самим сесть немного сбоку и на некотором расстоянии от него. Это нужно для того, чтоб человек почувствовал себя наедине со своим внутренним миром, а не сосредотачивался на вас, как бывает при прямом контакте. Впрочем, это не обязательно, но я заметила, что клиенту так комфортнее, он легче расслабляется. Желательно, чтоб сама обстановка не была слишком официозной, иначе клиент вряд ли легко расслабится. Не начинайте работу до тех пор, пока клиент не начнёт вам доверять, не перестанет закрываться. Опыт показывает, что недоверие уничтожает всю работу на корню. Когда вы чувствуете, что ситуация комфортная, предложите клиенту сесть поудобнее и закрыть глаза, а потом говорите примерно такие слова: “Мы с вами выяснили, что у вас внутри живёт часть личности, связанная с бабушкой, она заложилась в связи с таким-то конфликтом... Представьте эту часть перед собой. Как она выглядит? (Клиент опишет. Здесь закономерен вопрос, увидит ли вообще человек эту свою часть. Все “мои” видели. Иногда приходилось вводить человека в ситуацию, где зародилась часть, более конкретно, например, попросить вспомнить острые моменты, связанные с той же “бабушкой”. Обычно в голове клиента “щёлкает” и он в итоге видит нужную часть. ) Когда человек ясно видит свою часть личности и может её описать, спокойно (! ) говорим ему: “А теперь стань ею”. В большинстве случаев вопросов не возникает - поскольку речь идёт об одной из частей личности самого человека, то он за пару мгновений вспоминает состояние, в котором он находится, когда активна именно эта часть, и легко входит в него. Так же осуществляется и переход клиента из части в часть. Если же с этим возникли трудности, то предложите человеку вообразить, что он делает шаг внутрь образа, как бы входит в него. Говорите об идентификации с частью как о чём-то само собой разумеющемся, подразумевайте, что это легко и естественно... “Это же вы. Просто станьте собой в этом состоянии”. Тяжело в этом плане с людьми, привычными к самоконтролю. Здесь есть два варианта: либо попробуйте работать с частью “в третьем лице”, либо откажитесь от работы с таким человеком, в конце концов, это не ваши проблемы. Хорошо бы, конечно, самоконтроль клиента увидеть заранее и поработать над ним, что для профессионалов-психологов не слишком трудно, но если нет такой возможности - отказывайтесь. Такие люди легко могут обвинить в некомпетентности вас. Помните: работаем с теми, кто готов к работе.

7. Знакомимся с частью (частями), задаём подготовленные вопросы, лавируем во внутреннем мире клиента, ведём переговоры. Здесь мы должны узнать о части, с которой работаем, как можно больше: как её зовут и почему, откуда она пришла, зачем или почему (это разные вопросы! ). Отвечать будет, естественно, клиент и, естественно, вслух. Вопросы, по крайней мере, для начала разговора, должны быть записаны в стратегическом черновике. Когда часть “разговорится”, можно переходить к импровизации. Главное - помнить, что ваша основная задача - превратить разрушительное в созидательное, трансформировать часть в нечто позитивное, убедить её взять на себя полезную для клиента функцию. Одно важное уточнение: как показывает опыт, работа может оказаться многоступенчатой. Части могут возжелать переодеться, а потом познакомиться с дядей Васей, потом ещё поменять пол, и при этом удовлетворять все эти капризы нужно обязательно. Таким образом, человек, вероятнее всего, проигрывает те этапы, которые ему необходимы. Будьте терпимы, даже если представление на ваш взгляд затягивается. Я проводила работу продолжительностью в 3, 5 часа, после которой и я, и клиентка просто нереально устали, но эффект был, и значительный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Тропою Данте
Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.

Бонни Шауб , Ричард Шауб

Детективы / Самосовершенствование / Исторические детективы
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование