Читаем Меритократия полностью

Человек в наркотическом угаре катится вниз, в пропасть. Он становится все более опасным не только для окружающих, но и для самого себя. Наркоман не в состоянии адекватно воспринимать ситуацию происходящего в обществе с ним. Возрастает и общественная опасность его как личности, так как из законопослушного гражданина он превращается в безжалостного преступника. Он уже живет в мире галлюцинаций и относится к окружающему миру как к виртуальному, не оценивая и не сознавая опасность своих действий.

Есть отдельная категория наркоманов, которые не могут двигаться, реагировать, мыслить — они переходят в стадию так называемого «овощного» существования. У них появляется безразличие к другим людям, снижается интеллект и теряется все человеческое достоинство.

Даже бывшие наркоманы при условии собственного воздержания от употребления наркотика продолжают представлять собой определенную опасность для окружающих. Это явление связано с тем, что общаясь с иными людьми, они могут своими рассказами о виртуальной жизни в стадии опьянения породить у них интерес к попытке применения наркотика. Они превращаются в модель для подражания.

Наркотизация населения любой страны растет даже при отсутствии заинтересованности в сокрытии данного факта. Примером может быть то, что больной наркоман может воспроизвести на свет только больного. Горькая истина жизни проверена опытом. Подобное — рождает себе подобных.

Общество, раздираемое противоречиями, проблемами экономики, коррупции и преступности, всегда является первопричиной для распространения наркомании и ее последствий для развития преступности и пополнения кадров террористов. Таков закон жизни, что бездуховное жизненное пространство заполняет наркотический дурман.

Нельзя забывать и о том, что для современной молодежи всех стран наркомания становится субкультурой, а значит модным явлением, где имеются свои герои, а следовательно, и их поклонники, которые стремятся подражать им. Под влиянием этой субкультуры меняются системы нравственных ценностей и жизненных представлений о самой цели жизни. На молодежных вечеринках, дискотеках во многих странах без страха перед наказанием наркотики включаются во всем своем многообразии даже в меню ночных ресторанов и баров. Все происходящее напоминает пир во время чумы. Все это вызывает желание уйти от реальных проблем, а следовательно уйти и от реальной жизни.

Молодежь пытается отгородиться от пугающей действительности, уйдя в мир иллюзий. Появляется девиз «Живи настоящим и не думай о будущем». Новое столетие характеризуется данным девизом молодого поколения, которое никому и ничему не верит, ищет утешения, расслабления, приятных ощущений, что для них представляет самую главную ценность. Разумеется, при данном восприятии мира интеллект уходит на второй план.

Парадоксально, но в условиях вседозволенности и так называемой псевдодемократии считается, что вмешательство, даже в антиобщественную жизнь, не рекомендуется, но нравственные устои падают, и многие считают наркоманию личным делом каждого. Данное отношение к окружающему миру современного общества связано с безразличием и равнодушием ко всему, что происходит в обществе, лишь бы это не затрагивало его личные интересы. Такая модель эгоцентризма не характеризует в принципе демократию, а говорит только о слабом развитии интеллекта общества, которое не в состоянии связать свое благополучие с благополучием общества в целом. Подобное отношение многих граждан к окружающему миру расширяет масштабы антиобщественной деятельности молодежи и их сомнительные эксперименты со своим здоровьем и жизнью. От наркомании, как и от наркоманов, нельзя отгородиться и спокойно жить в безопасности, не опасаясь за судьбу свою и своих близких. Это связано с тем, что мы живет не в параллельном и не в изолированном пространстве, а в обстановке реальной угрозы вовлечения несмышленых юнцов в наркоманию и в наркобизнес.

Наркомания с каждым днем становится все более многоликой. Она использует не только все современные эффекты наркотиков, но и изобретает их новые формы.

Надо учитывать также и безусловный фактор генетического роста населения от наркоманов и заражение от них не только венерическими заболеваниями, но ВИЧ-инфекциями.

Средняя статистика мира говорит о том, что в целом больной наркоман может за свою жизнь заразить около ста человек СПИДом. Психологически любой, даже начинающий наркоман сознательно мстит всему миру в лице своих несчастных партнеров.

Можно также сказать и о факторе самоуничтожения наркоманов, что типично, когда они заканчивают жизнь самоубийствами.

Общенегативные последствия и вред распространения наркомании имели и имеют тенденции преобразования и всемерного разрастания.

Современные технологии дали новый «свежий» импульс и новые возможности в развитии наркомании и их форм. Появляется множество неизвестных даже специалистам рецептов наркотиков, которые имеют галлюциногенное воздействие с различными проявлениями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Постправда: Знание как борьба за власть
Постправда: Знание как борьба за власть

Хотя термин «постправда» был придуман критиками, на которых произвели впечатление брекзит и президентская кампания в США, постправда, или постистина, укоренена в самой истории западной социальной и политической теории. Стив Фуллер возвращается к Платону, рассматривает ряд проблем теологии и философии, уделяет особое внимание макиавеллистской традиции классической социологии. Ключевой фигурой выступает Вильфредо Парето, предложивший оригинальную концепцию постистины в рамках своей теории циркуляции двух типов элит – львов и лис, согласно которой львы и лисы конкурируют за власть и обвиняют друг друга в нелегитимности, ссылаясь на ложность высказываний оппонента – либо о том, что они {львы) сделали, либо о том, что они {лисы) сделают. Определяющая черта постистины – строгое различие между видимостью и реальностью, которое никогда в полной мере не устраняется, а потому самая сильная видимость выдает себя за реальность. Вопрос в том, как добиться большего выигрыша – путем быстрых изменений видимости (позиция лис) или же за счет ее стабилизации (позиция львов). Автор с разных сторон рассматривает, что все это означает для политики и науки.Книга адресована специалистам в области политологии, социологии и современной философии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Стив Фуллер

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Мозг: прошлое и будущее. Что делает нас теми, кто мы есть
Мозг: прошлое и будущее. Что делает нас теми, кто мы есть

Wall Street Journal назвал эту книгу одной из пяти научных работ, обязательных к прочтению. Ученые, преподаватели, исследователи и читатели говорят о ней как о революционной, переворачивающей представления о мозге. В нашей культуре принято относиться к мозгу как к главному органу, который формирует нашу личность, отвечает за успехи и неудачи, за все, что мы делаем, и все, что с нами происходит. Мы приравниваем мозг к компьютеру, считая его «главным» в нашей жизни. Нейрофизиолог и биоинженер Алан Джасанов предлагает новый взгляд на роль мозга и рассказывает о том, какие именно факторы окружающей среды и процессы человеческого тела формируют личность и делают нас теми, кто мы есть.

Алан Джасанов

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука