Читаем Меритократия полностью

Как нам представляется, одна из форм профилактики наркомании состоит в воспитании не только социального контроля поведения человека глазами общества, но и в воспитании самоконтроля при информированности в способах и методах подхода к жертве лиц, распространяющих наркотики. Наше современное общество, можно сказать, и криминогенно, и виктимно одновременно. Желание заработать много денег, при этом мало работая, дает армию лиц, занятых наркобизнесом. В данном случае, не осуждая в принципе желание заработать много денег, но осуждая заработок в уродливых формах за счет здоровья своих соотечественников, можно снижать и уровень криминогенности, связанный с наркобизнесом.

Однако при почти полном отсутствии профилактики наркомании в обществе наркотизация его растет. Все это говорит не только о низком уровне самоконтроля лиц, вовлекаемых в наркоманию, но и о повышенной виктимности всего нашего общества.

Если говорить о политических и экономических изменениях в жизни общества, то они негативно сказались на его состоянии. Жажда обогащения, моральное разложение, разрушение социальных институтов, коммерциализация отношений в духовной сфере показали, что сломана прежняя система контроля, обуславливающая отсутствие самоконтроля у отдельных граждан, и не создана новая. В этом отношении характерно положение молодежи, которая проявляет растерянность, неумение адаптироваться к окружающей жизни, адекватно реагировать на быстро изменяющиеся условия жизни, доверчивость свидетельствуют только о повышении виктимности. Этот объективный социально-экономический фактор часто является причиной ломки судеб людей, их уход от реальной действительности.

Обострение всех процессов жизни в нашей стране, отрицательно влияющих на криминальную ситуацию, требуют профилактики наркомании, как многофакторного вида преступности. Предупреждение преступности путем снижения у населения в целом и отдельных граждан в частности риска стать жертвами наркобизнеса определяет их виктимологическое состояние. Только комплекс государственных и общественных мер воздействия, их ориентация на предупреждение преступлений путем анализа причин и условий, способствующих их совершению, могут дать положительный результат.

Сама идея о предупреждении преступлений выдвигалась еще на ранних этапах человеческой цивилизации греческими философами Платоном и Аристотелем.

Искусство цивилизованной жизни с древнейший времен всегда состояло в том, чтобы не плодить недовольных, обиженных, «мучеников», стремящихся уйти от общества в мир иллюзий. Всегда общество стремилось создавать благополучие людей в контексте их долгосрочных отношений друг с другом.

Основой согласия, на наш взгляд, может стать концепция многоукладной экономики при сильной государственной власти. Однако перераспределение богатства и власти должно проходить в законных рамках при полной силе закона, что будет смягчать конфликты и создавать консенсус в обществе. Только при этом «щадящем» общественном положении человек не будет уходить от общества в наркотики и криминал. Издержки переходного периода, таким образом, могут быть сведены до относительно приемлемых размеров.

Знание конфликтов, возникающих между обществом и индивидуумом в сложной социальной действительности нашего времени, будет помогать находить решения в нестандартных ситуациях и экстремальных условиях и даст возможность глубже познать «человеческую природу» со всеми ее сильными сторонами и слабостями для снижения ее виктимности.

Одним из самых перспективных направлений в профилактике правонарушений, и в том числе профилактики наркомании, является виктимологическое состояние из комплекса государственных и общественных мер для снижения риска граждан стать жертвами наркобизнеса.

Использованные термины «профилактика наркомании» и «предупреждение наркозависимости» тождественны. Они требуют организационных и правовых мер в первую очередь на предупреждение наркопреступности. Ныне уже во всем мире признается, что изучение преступности и определение профилактической методики ее предупреждения невозможно без виктимологического анализа.

Для профилактики антиобщественного поведения личности необходимо устранить те условия, которые способствуют падению человека и превращения его в жертву.

Отрицание виктимологического подхода в профилактике наркомании в значительной мере снижает результаты предупредительной работы. Чтобы эффективно предупреждать наркоманию, нужна реальная информация о ней, а также научный анализ ее состояния, помимо той популярной литературы, которую имеет наш книжный рынок.

Эйфория, создаваемая видимостью успеха борьбы с наркоманией, создает опасную атмосферу работы на показатели, чревата серьезными нарушениями законности и административно-психологическим давлением на тех, кто связан с ее профилактикой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Постправда: Знание как борьба за власть
Постправда: Знание как борьба за власть

Хотя термин «постправда» был придуман критиками, на которых произвели впечатление брекзит и президентская кампания в США, постправда, или постистина, укоренена в самой истории западной социальной и политической теории. Стив Фуллер возвращается к Платону, рассматривает ряд проблем теологии и философии, уделяет особое внимание макиавеллистской традиции классической социологии. Ключевой фигурой выступает Вильфредо Парето, предложивший оригинальную концепцию постистины в рамках своей теории циркуляции двух типов элит – львов и лис, согласно которой львы и лисы конкурируют за власть и обвиняют друг друга в нелегитимности, ссылаясь на ложность высказываний оппонента – либо о том, что они {львы) сделали, либо о том, что они {лисы) сделают. Определяющая черта постистины – строгое различие между видимостью и реальностью, которое никогда в полной мере не устраняется, а потому самая сильная видимость выдает себя за реальность. Вопрос в том, как добиться большего выигрыша – путем быстрых изменений видимости (позиция лис) или же за счет ее стабилизации (позиция львов). Автор с разных сторон рассматривает, что все это означает для политики и науки.Книга адресована специалистам в области политологии, социологии и современной философии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Стив Фуллер

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Мозг: прошлое и будущее. Что делает нас теми, кто мы есть
Мозг: прошлое и будущее. Что делает нас теми, кто мы есть

Wall Street Journal назвал эту книгу одной из пяти научных работ, обязательных к прочтению. Ученые, преподаватели, исследователи и читатели говорят о ней как о революционной, переворачивающей представления о мозге. В нашей культуре принято относиться к мозгу как к главному органу, который формирует нашу личность, отвечает за успехи и неудачи, за все, что мы делаем, и все, что с нами происходит. Мы приравниваем мозг к компьютеру, считая его «главным» в нашей жизни. Нейрофизиолог и биоинженер Алан Джасанов предлагает новый взгляд на роль мозга и рассказывает о том, какие именно факторы окружающей среды и процессы человеческого тела формируют личность и делают нас теми, кто мы есть.

Алан Джасанов

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука