– Да беда не в том, что он умеет тыкать шильцем, – продолжил старик. – Мало ли кто что умеет. Тут, как мне сдается, дело посерьезнее. Тут дело вот в чем. Сильно подозреваю, что та старушка и Пыня – давние знакомцы. Может, еще с молодых лет. Да оно и ладно, что знакомцы. В этом нет ничего греховного. Но вот зачем скрывать свое знакомство? А они скрывали. Никому не говорили… Пыня так уж точно не говорил.
– А откуда тогда ты знаешь об их давнем знакомстве? – спросил Гуров.
– Знаю вот. Проходил как-то случайно мимо да и услышал, как они между собой собачатся. Ночью было дело, в беседке. Ну, я и понял, что они давние знакомцы.
– А чего они собачились? – спросил Гуров.
– Да как тебе сказать? – пожал плечами старик. – Я-то, конечно, не подслушивал – зачем мне? Какое мое дело? А если говорить в целом и в общем, то – упрекали друг друга. Вроде как вспоминали общие совместные годы. И, как я понял, тяжкие это были годы. Маетные. Иначе бы они не собачились, а ворковали. Когда вспоминаешь совместные годы жизни и это добрые годы, то для чего собачиться? Я-то об их свидании и позабыл, а вот как ее убили, эту старушку, так и вспомнил.
– А вспомнил из-за чего? – спросил Гуров.
– Да как… Уж сильно подозрительным мне показалось его поведение. Говорю о Пыне. Каким-то неправильным. По моему мнению, даже если ты распоследний черствый бродяга, то все равно должен был вести себя не так, а как-то иначе. А вот он повел себя… ну, как бы это сказать?..
– Нелогично, – подсказал Гуров.
– Да, наверное, так. Нелогично. Тут ведь как? Вот убили человека, которого ты, может быть, знал всю свою жизнь. И что ты должен при этом делать, ежели разобраться по-человечески? Вот ты мне скажи, начальник…
– Думаю, каким-то образом проявить свои чувства, – ответил Гуров. – Даже если ты распоследний черствый уркаган.
– Именно так, – одобрил старик. – А он не проявил. То есть ни с какого боку и ни в каком виде. Словом не обмолвился, даже когда мы собрались у дворника, чтобы старушку помянуть. Будто и не знал ее вовсе. Оно, конечно, бродяги народ скрытный и свои души по любому поводу напоказ не распахивают. Мало ли что в тех душах? Но тут-то такое дело. И ничего, сидит и помалкивает. Да что ж ты молчишь, если убили твою давнюю знакомую? А вот молчит. Будто нарочно, чтоб не привлекать к себе внимания. Взять, к примеру, сегодняшний случай, когда ты с корешем возник в дворницкой. Сколько нас было душ – семеро? Так вот один Пыня не пожелал с тобой зубатиться, а все остальные выразили к тебе свое отношение. А почему так?
– Может, у него такой характер, – предположил Гуров.
– Это у Пыни-то? – покрутил головой старик. – Тут ты, командир, ошибаешься. Пыня – это порох! Где на зоне свара, там и он. И судить, и рядить, и получать по морде – он всегда в первых рядах. А тут будто его подменили. Забился в нору, и молчок. Вот ведь даже тебе он ничего не предъявил. Это Пыня-то! Да в прежнее время он рубаху на себе изорвал бы, перед тобой да перед нами рисуясь. А когда старушку-то положили, он и умолк. Будто нарочно, чтоб не привлекать к себе внимания. Вот я и задумался…
– А шила ты у него, случаем, никогда не видел? – спросил Гуров.
– А что шило? – пожал плечами Тунгус. – Шило у нас предмет видный. У половины стариков оно всегда при себе. У нас ведь что ни бродяга, то мастер по сапожному делу. Научились в лагерях да тюрьмах… Вот и латают обувку то себе, то старушкам. Так что заиметь шило дело простое. Тут важнее уметь его воткнуть.
– И Пыня это умеет… – в раздумье проговорил Гуров.
– А то! Как-никак – три ходки. И все за мокроту. Обязан уметь. Ну, а уж вызвать старушку на свидание, коль ты ее старый знакомец, отвести ее в укромное место, – старик указал рукой на тропинку и кустарник вокруг нее, – и ткнуть шилом – это дело простое.
– Как ты думаешь, за что он мог ее убить? – спросил Гуров у старика.
– Ну, – развел руками Тунгус, – уж этого я не знаю. Да и кто о том может знать, кроме самого душегуба? Да и он не всегда знает, вот ведь какое дело. Встречался я с такими. Ударит ему кровь в голову, вот и хватается за нож. А коль ухватился, то, значит, и бей. Иначе какой ты уркаган? Это как у зверя: оскалил зубы – значит, кусай. Иначе какой ты волк? А может, у них были какие-то давние счеты и он боялся разоблачения… Боялся умереть в тюрьме. Хотя какая разница, где умирать? Особенно если ты уркаган. Главное – как умереть.
– Как ты думаешь, вот если, к примеру, я возникну перед Пыней и дам понять, что подозреваю его в убийстве, он, случаем, не скроется?
– Как тебе сказать, чтобы не соврать, – не сразу ответил дед Тунгус. – Мыслю так: коль он способился на душегубство, то может скрыться. У волка и повадки волчьи. Так что ты его до поры до времени не касайся… Ну да решать тебе. Это ты опер, а не я. И других бродяг тоже не тревожь понапрасну. Может, они что-нибудь и знают, да только ведь все равно не скажут. Еще и Пыне помогут укрыться. Говорю же – кодекс.