Читаем Мессии, лжемессии и толпа полностью

Политический вождь толпу зачаровывает, ведет за собой, внушает ей идеи и мысли, которые представляются ей самыми мудрыми и жизненно значимыми; в то же время он подавляет людей и опутывает их страхом, в том числе страхом его ослушания. Вождь делает ее своим послушным орудием, одновременно часто выставляя себя единственным или главным защитником интересов народа. На самом деле он настолько подавляет ее и устанавливает такое поклонение ему, что некоторые исследователи сравнивают это с религией. Вождь навязывает толпе свою волю, свои взгляды, свою решимость до такой степени, что она безоговорочно принимает его как своего кумира.

Современные лжемессии обладают некоторыми типичными для них чертами, которые необходимо знать и науке, и самой жизни. Прежде всего, следует указать на то, что кровавые лжемессии были выдающимися личностями — «порок и гений» вполне совместимы, и второе очень может помогать первому.

Понятно, что преступные «мессии» являются отличными организаторами, харизматическими личностями, наделенными талантами убеждать других и увлекать их, при этом внушать страх, необходимыми званиями для исполнения обязанностей глав государств, в том числе в военной сфере. Некоторые из вождей были очень хорошими ораторами (например, Гитлер). Вместе с тем у некоторых из них выражены психопатические (Гитлер) и паранойяльные (Сталин) черты. Отмечу еще одну особенность, присущую личности «мессии», которая часто не учитывается исследователями, хотя и является характерной для лидеров вообще. Как показывают исследования, лидерам присуща эмоциональная холодность, которая проявляется в безразличии к субъективным стремлениям, переживаниям, судьбам, интересам других, что свидетельствует об их отчуждении от людей. Эмоциональная холодность и отчуждение определяют отношение лжемессий к человеку и обществу в целом, их страдания нисколько не задевают таких людей, даже если жертвами становятся миллионы. Проявить холодность при принятии решения об агрессии (казни) или получении сообщения об этом — составная часть роли всесильного владыки. Проявлять сочувствие можно, но лишь когда, например, погибает (умирает) соратник или это выгодно, чтобы произвести впечатление на толпу, но и тогда в сострадании больше притворства, чем истинных эмоций.

Вот почему лежмессии редко подвержены эмоциональным срывам, сдержаны, расчетливы и проницательны, способны к аналитическому расчету, особенно в интригах. Одним словом, они не способны к идентификации с другими людьми, даже, казалось бы, близкими. Люди вообще не воспринимаются ими как «живые личности», а лишь в аспекте того, соответствуют они или нет предписанной им роли. Это порождает явление имперсонализации, при котором другой человек воспринимается и оценивается только с указанных позиций, его способности реализовать в своем поведении ролевые ожидания вождя; не принимаются во внимание субъективные переживания, чувства, желания и интересы иных людей. В таких отношениях эмоциональная теплота выхолащивается, но достигается стабильность, неуклонное следование своим целям.

Тоталитарный вождь отличается от всех других лидеров (в том числе монархов) тем, что он предлагает некую сверхъестественную идею, например коммунизм. Тогда вождь становится почти небожителем, ниспровергая других богов, созданных религией, возводится и возводит себя в ранг мессии, которому дозволено все и которому можно безусловно верить, которому нужно беспрекословно подчиняться, как в детстве строгому, но любящему отцу. Мессианство становится цементом, неимоверно укрепляющим его господство и ставящим над толпой. Вместе с тем усиливается одиночество такого лица, который не только не делит с кем-либо реальную власть, но еще в силу своей эмоциональной холодности не способен к дружеской близости с кем-либо. Совершенно закономерно Ле Бон называл этих божков «вождями толп».

Когда речь идет о лжемессиях-вождях, неизбежно возникает вопрос: обладают ли они харизмой и, главное, что отличает их от других вождей — политических лидеров, но не лжемессий? Думается, что харизма есть у всех тоталитарных вождей, но, чтобы дать на этот сложный вопрос адекватный ответ, надо разобраться с тем, что такое харизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия