Читаем Мессия полностью

ДВА ШАРА


Большой воздушный шар с корзиной – мужчина.

Воздушный шарик – женщина.


Также, по аналогии: стреноженные и свободные лошади, птицы в клетке и на воле и так далее.


И после этих клипов мне пришло осознание, как бы объясняющее их появление.

20-й век дал возможность женщине раскрепоститься, поставил ее наравне с мужчиной.

Ей попросту пришлось это сделать, часто даже вопреки ее желанию.

Войны, репрессии, тюрьмы, лагеря. Мужчина был то на войне, то в тюрьме. Женщина оставалась одна и ей, волей-неволей, приходилось все брать на себя, в свои руки, становиться самостоятельной личностью.

Пробуждалось ее сознание. Да и коммунистическая идеология весьма способствовала этому.


Поэтому, а не для того ли в 20-м веке, и особенно, в нашей стране, случились эти войны, репрессии, чтобы освободить, раскрепостить женщину?

Мужчин как будто специально, либо убивали, либо держали в заключении, чтобы женщина смогла осознать себя, свои возможности, и почувствовать себя равной мужчине.


Что необходимо сделать для того, чтобы мужчина и женщина действительно стали равными друг другу?

Соединить их в одном теле, создав новый вид человека – Андрогина (мужчину и женщину одновременно)


Каким образом?

Необходимо, чтобы мужчина и женщина, принявшие это учение, перестали заниматься сексом и воспроизводить потомство с помощью секса.

Детей можно и нужно воспроизводить неполовым, искусственным путем. С помощью искусственного оплодотворения.


Но человек сохранит свою способность к воспроизводству.

Особи постепенно будут приобретать черты противоположного пола, пока не станет рождаться только один вид – Человек.

И рождаться он будет уже не от мужчины, а от самого себя.

Это будет Человек самородящийся (по образу Девы Марии), под контролем и руководством Бога.

А мужчины, выполнив свою миссию земного партнера женщины, постепенно прекратят свое существование.


Женщина же, отныне защищаемая и ведомая Богом, превратившись в Андрогина, далее, со временем, превратится просто в пробирку, капсулу, яйцо, большую клетку, размножающуюся путем деления.

В них будут вызревать наши души, которые однажды покинут этот мир.

Так завершится круг пребывания человека на Земле. От простой клетки – к сложной.


Сегодня идет процесс объединения двух начал в одно – природы и разума, интуиции и интеллекта, мужчины и женщины.

«Ребро Адама» возвращается на свое место.


Женщина становится Центром, Главой новой жизни.

Объединение мужчин и женщин осуществляется на базе женщины.


Матриархат активно заявляет о своих правах.

Сегодня матриархат и патриархат оба существуют в этом мире, но будущее – за матриархатом.


Будущая семья представляет собой образец еврейской семьи, где во главе рода стоит женщина и управляет всем семейным укладом.


Любовь между людьми будет, также, носить более духовный характер. Станет похожа на дружбу (аналог – Адам и Ева в раю до грехопадения).


Во избежание неразрешимых проблем в отношениях между мужчинами и женщинами, будет использован опыт народов и поколений – введено двубрачие, а в виде исключения, возможно и многобрачие. Но идеал – единобрачие.


Дети будут ориентированы на новые отношения. Девочки будут воспитываться, как двуполые, мальчики – в помощь им.


Процесс воспроизводства людей станет более управляемым, человек утратит в себе животное, перестанет заниматься сексом, будет стремиться к духовному.


Теперь о содержании


Сегодня женщину, в основном, содержат: она сама, государство (общество) и мужчина.

Причем, за свой труд она получает гораздо меньше мужчины, государство выделяет ей лишь малую толику, остальное доплачивает мужчина.


В новом обществе, и мужчины, и женщины, должны содержать себя сами, только для этого им должны быть предоставлены равные условия, как равно и оплачиваться.

Находиться на содержании общества – только по какой-либо весомой причине.


В целях свободного развития, дети от рождения и до совершеннолетия (до получения профессии), должны находиться на полном обеспечении государства (общества). И все претензии по поводу несправедливого содержания нужно предъявлять государству (обществу).


Мужчина теряет свой первоначальный облик. Становится неагрессивным, внутренне свободным, похожим на буддистских монахов или женщину.

Власть переходит к «новым» мужчине и женщине, как существам более тонким, возвышенным, коллективным, способным существовать в более тонком мире.


О новом назначении мужчины и женщины свидетельствует, также, приход Мессии в новом воплощении.

Во втором пришествии он сказал то, чего не мог сказать в своем первом пришествии: что мужчина и женщина равны (это один и тот же человек).

И Бог трехедин уже в ином смысле: Бог – Отец (Сущее, Абсолют), Бог – Дух, Бог – Человек (Иисус Христос и Дева Мария в одном лице).

Два образа, два начала, две стихии, мужчина и женщина одновременно.


Здесь же, я думаю, кроется и разгадка таинственного древнееврейского обряда – обрезания.

Обрезание Иисуса Христа – для мужчин, непорочность Девы Марии – для женщин. То есть, отказ от секса и детопроизводства с помощью секса.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Полтава
Полтава

Это был бой, от которого зависело будущее нашего государства. Две славные армии сошлись в смертельной схватке, и гордо взвился над залитым кровью полем российский штандарт, знаменуя победу русского оружия. Это была ПОЛТАВА.Роман Станислава Венгловского посвящён событиям русско-шведской войны, увенчанной победой русского оружия мод Полтавой, где была разбита мощная армия прославленного шведского полководца — короля Карла XII. Яркая и выпуклая обрисовка характеров главных (Петра I, Мазепы, Карла XII) и второстепенных героев, малоизвестные исторические сведения и тщательно разработанная повествовательная интрига делают ромам не только содержательным, но и крайне увлекательным чтением.

Александр Сергеевич Пушкин , Г. А. В. Траугот , Георгий Петрович Шторм , Станислав Антонович Венгловский

Проза для детей / Поэзия / Классическая русская поэзия / Проза / Историческая проза / Стихи и поэзия
Поэты 1840–1850-х годов
Поэты 1840–1850-х годов

В сборник включены лучшие стихотворения ряда талантливых поэтов 1840–1850-х годов, творчество которых не представлено в других выпусках второго издания Большой серии «Библиотеки поэта»: Е. П. Ростопчиной, Э. И. Губера, Е. П. Гребенки, Е. Л. Милькеева, Ю. В. Жадовской, Ф. А. Кони, П. А. Федотова, М. А. Стаховича и др. Некоторые произведения этих поэтов публикуются впервые.В сборник включена остросатирическая поэма П. А. Федотова «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора» — своеобразный комментарий к его знаменитой картине «Сватовство майора». Вошли в сборник стихи популярной в свое время поэтессы Е. П. Ростопчиной, посвященные Пушкину, Лермонтову, с которыми она была хорошо знакома. Интересны легко написанные, живые, остроумные куплеты из водевилей Ф. А. Кони, пародии «Нового поэта» (И. И. Панаева).Многие из стихотворений, включенных в настоящий сборник, были положены на музыку русскими композиторами.

Антология , Евдокия Петровна Ростопчина , Михаил Александрович Стахович , Фёдор Алексеевич Кони , Юлия Валериановна Жадовская

Поэзия
100 жемчужин европейской лирики
100 жемчужин европейской лирики

«100 жемчужин европейской лирики» – это уникальная книга. Она включает в себя сто поэтических шедевров, посвященных неувядающей теме любви.Все стихотворения, представленные в книге, родились из-под пера гениальных европейских поэтов, творивших с середины XIII до начала XX века. Читатель познакомится с бессмертной лирикой Данте, Петрарки и Микеланджело, величавыми строками Шекспира и Шиллера, нежными и трогательными миниатюрами Гейне, мрачноватыми творениями Байрона и искрящимися радостью сонетами Мицкевича, малоизвестными изящными стихотворениями Андерсена и множеством других замечательных произведений в переводе классиков русской словесности.Книга порадует ценителей прекрасного и поможет читателям, желающим признаться в любви, обрести решимость, силу и вдохновение для этого непростого шага.

авторов Коллектив , Антология

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия