Места силы

Колизей (амфитеатр Флавиев) — грандиозный памятник архитектуры древнего Рима, которым мы можем любоваться в настоящее время.

Колизеем называют это сооружение, потому что рядом находилась колоссальная статуя Нейрона. Колизей был самым большим амфитеатром, и от него сохранилась ровно

Его строительство началось в 72 году н. э., при императоре Веспасиане, и уже в 80 году н. э. строительство было закончено. Колизей в древние времена мог вместить в себя до 50 000 человек. Зрит ели через арки попадали в Колизей и располагались в нем в соответствии с сословием. У императора была своя ложа, из которой он наблюдал за происходящим на арене. Как правило, это были жестокие зрелища. В Колизее проходили бои гладиаторов, звериные травли, морские сражения. Также арена амфитеатра Флавиев использовалась для мученичества первых христиан.

Пророчество гласит: «Сколько будет стоять Колизей, столько простоит и Рим. Если Колизей падет — Рим падет вместе с ним. Если погибнет Рим, исчезнет и весь мир». Будем надеяться, что этому пророчеству не суждено осуществиться.

Одна из легенд гласит, что амфитеатр разбирали древние римляне на камни для своих домов. И только в XVIII веке римляне поняли, что Колизей нужно сохранить. Как было на самом деле, с точностью сказать, наверное, никто не сможет.

Когда Карл Брюллов, знаменитый русский художник XIX века, путешествовал по Риму, он как-то сказал: «Рим — подлинник, а весь ми р его копия».

Чтобы по-настоящему понять этот город, по нему нужно ходить неспешно и с воздухом впитывать его энергетику.

Колизей в моей памяти оставил неизгладимые впечатления. Иногда, закрыв глаза, я вижу это удивительное строение. Находясь там, в какой-то момент я загадал желание. Прошло время, и оно исполнилось. Для меня Колизей является особым местом силы.

В Риме очень много соборов, куда стараются приехать христианские паломники из разных стран мира. Все святые до XI столетия у православных и католиков были общие. Первое, куда мы отправились, был собор Святого Креста, который был основан святой Еленой, матерью императора Константина в начале четвертого столетия. До наших дней собор не сохранился в том виде, в котором он был сначала, так как перестраивался несколько раз.

Когда мы подходили к собору, то по левую руку от меня я увидел женскую фигуру с большим крестом — это была святая Елена, с пр авой стороны был император Константин, а по центру четыре евангелиста. Такая форма собора называется базилика. Константин в начале четвертого столетия провозглашает христианство разрешенной религией.

Когда мы вошли в собор, играла успокаивающая, мелодичная музыка. Хотелось раствориться в тишине и слушать только себя и свое сердце.

Елена в зрелом возрасте становится христианкой. На тот момент ей было около шестидесяти лет, до этого она была язычницей. Когда Елене исполняется семьдесят восемь лет, она отправляется в Иерусалим для того, чтобы найти Крест, на котором распяли Иисуса Христа. На Голгофе Елена находит сразу три креста. С Иисусом Христом распяли двух разбойников. Для того чтобы понять, какой из крестов является тем, на котором распяли Спасителя, она приказывает прикладывать тело мертвого человека поочередно к каждому из крестов. Как только мертвец оживает, Елена понимает, что это именно он, тот самый Крест, который она искала. Крест получил название Животворящий у православных. Итальянцы называют его — истинный Крест. В целом виде этот Крест нигде в мире увидеть невозможно. В некоторых соборах Италии и не только можно увидеть маленький кусочек Креста животворящего. Елена некоторые фрагменты Креста привезла в собор, в котором мы находились. Эта главная реликвия собора. Кроме этого, она привезла один из гвоздей, которыми был распят Спаситель, а также привезла титулус. Титулус — эта табличка, которая находилась на кресте. На ней латинскими буквами написано: «Иисус Назарянин; Царь Иудейский».

Елена делит Крест на две части, одну часть она оставляет в Иерусалиме, а другую часть она отправляет своему сыну Константину в Константинополь. Считается, что эта, другая, часть находилась внутри статуи самого Константина.

Мы осмотрели собор, затем зашли в капеллу Святой Елены, пространство помещения которой было покрыто землей с Голгофы. Елена привезла с собой не только реликвии, но и землю со святого места. Войдя туда, я почувствовал особую энергетику, мне хотелось молчать, что я и сделал.

В католической традиции существует три гвоздя, которыми распяли Иисуса Христа, в православной четыре. Считается, что один гвоздь находится на севере Италии в городе Монца. Там существует так называемая железная корона, внутри которой находится гвоздь. Второй гвоздь находится в соборе Милана, его можно увидеть один раз в год. Третий гвоздь находится в соборе Святого Креста, а четвертый находится недалеко от Сины в маленькой церквушке.

Когда мы вместе с группой туристов вышли из капеллы Елены, то отправились в капеллу к реликвиям. Перед тем как я поднялся по ступеням к святыням, мое внимание привлекла фотография одной девочки, которая находилась там.