Местечки Беларуси. Этнологическое исследование

На шестом этапе (1970–1991 гг.) в этнологической науке применялись новые методы изучения современных процессов в быту и культуре белорусского народа. Однако проблема эволюции традиций питания, одежды, интерьера жилища, а также архитектурных особенностей местечек Беларуси рассматривалась в рамках этнологических исследований, которые были посвящены общим вопросам развития материальной культуры.

Седьмой этап (1992–2015 гг.) характеризуется новыми теоретическими подходами и широтой проблемного поля научных исследований. Появились диссертационные исследования, предметом которых стали местечки Беларуси. Но материальная культура данного типа поселений не получила в них освещения.

Таким образом, можно констатировать, что в белорусской этнологической и исторической науке накоплен значительный фактический материал по материальной культуре белорусских местечек. Однако, несмотря на наличие отечественных и зарубежных исследований, изучение данной проблемы носит в основном исторический и археологический характер, обобщающее же этнологическое исследование, посвященное эволюции материальной культуры местечек Беларуси, отсутствует.

2. Источниковая база включает в себя как опубликованные, так и неопубликованные материалы. В настоящей работе использованы следующие группы источников: полевые материалы; материалы делопроизводства; материалы периодической печати; данные переписей, демографические и статистические источники; этнографические источники; нарративные источники. Выделенные группы источников позволяют осуществить качественный анализ проблемы, определить и изучить новые аспекты эволюции местечек Беларуси, их материальной культуры рассматриваемого периода и современное состояние бывших местечек.

3. В ходе исследования применялись следующие методы: этнологические – опрос (формализированное, полуформализированное и неформализированное интервью) и включенное наблюдение; общенаучные (методы индукции и дедукции, анализа и синтеза, классификации и типологии); специально-дисциплинарные (сравнительно-исторический, историко-типологический, историкогенетический, ретроспективный, картографический). Также использовались логический, герменевтический и описательно-иллюстративный методы. Основные принципы, согласно которым проводилось настоящее исследование, – принципы историзма, системности и аксиологический принцип. Использование данных методов позволило провести комплексное исследование местечек Беларуси и материальной культуры их жителей.

Глава 2 Эволюция местечек и их социокультурные особенности

2.1. Возникновение и типологизация местечек

Несмотря на то что местечки в ВКЛ начали формироваться еще в XV в., точная трактовка этого термина появилась только во второй половине XVIII в. Первые упоминания о данном типе поселений содержит Статут ВКЛ 1588 г. Так, в статье 37 раздела 3 написано: «Мещане подданные наши, как мест привилегированных, так и местечек меньших наших» [219, с. 133]. Немного далее, в статье 6 раздела 12 находятся аналогичные термины: «В местах наших хозяйственных и княжеских, панских, у которых судятся правом Магдебургским… В местечках меньших, где права Магдебургского нету…» [219, с. 314]. Подобная дифференциация встречалась и ранее, например, в уставной грамоте литовским старостам и владельцам о денежном сборе на содержание пограничных замков от 1576 г., которая делила все города ВКЛ на «места привилегированные» и «места и местечки малые непривилегированные» [1, с. 193]. По мнению белорусского историка Ю. Бохана, деление на города и «меньшие» местечки в XVI в. проводилось часто не по величине занимаемой ими территории или количеству жителей, а по наличию самоуправления и городских прав [32, с. 23].

К выводу об отсутствии строгой регламентации в использовании термина «местечко» в XVI–XVIII вв. еще раньше пришел и польский ученый С. Александрович. То правовое положение, которое занимал тот или иной город в зависимости от наличия или отсутствия в нем Магдебургского права, очень часто не соответствовало реальной роли, в первую очередь хозяйственной, которую он играл в государстве. Специфика политической жизни ВКЛ и Речи Посполитой, когда при слабой королевской власти и широких правах магнатов последние могли получать право на самоуправление для любого своего города, приводила к тому, что некоторые местечки статус «города» приобрели формально, в то время как многие крупные города его не имели и должны были считаться по сути местечками [278, с. 65]. Поэтому часто, исходя из реального места того или иного поселения в хозяйственной жизни общества, по отношению к нему употреблялась соответствующая терминология.

Во второй половине XVIII в. появилась точная трактовка термина «местечко». В постановлении Варшавского сейма о генеральном подымном за 1775 г. указывалось, что «под термином местечко нужно понимать такие, которые одним земледелием живут и менее 300 дымов насчитывают» [32, с. 28].