Местечки Беларуси. Этнологическое исследование

Сегодня в научной литературе, на основании присущих этому типу поселений характерных черт, оно обозначается как населенный пункт, отличающийся от города меньшим числом жителей, отсутствием оборонительных сооружений, аграрными чертами; от села и деревни – наличием торговли и ремесла как постоянных занятий части населения, большей культурной и административной значимостью, а также спецификой планировки и застройки.

Возникновение местечек связано с появлением крупных феодальных вотчинных торгов, что в свою очередь было вызвано потребностями зарождавшегося внутреннего рынка. В XIV–XV вв. активно шел процесс формирования денежно-рыночных отношений и становления промышленности в Центральной и Западной Европе. Вследствие необходимости пополнения казны деньгами, вместе с имеющимися натуральным оброком и панщиной, крестьян начали облагать денежной рентой [55, с. 149], удельная доля которой в прибылях феодалов в дальнейшем непрерывно увеличивалась. По мере распространения товарно-денежных отношений в деревне возрастала роль торгов, которые в XV в. все чаще появлялись рядом с помещичьими и хозяйственными дворами. Благодаря этому стал возможен обмен сельскохозяйственной продукции на деньги, а также приобретение необходимых товаров, которые сельское хозяйство произвести не могло. Как результат, торги притягивали не только крестьянские массы, которые собирались тут исторически, но и ремесленников и торговцев. Последние селились здесь на постоянное место жительства, обеспечивая потребности округи в продуктах ремесленного производства и обслуживая посетителей на торгах в магазинах, корчмах и шинках.

Таким образом, образование торгов сопровождалось возникновением рядом с ними местечек, которые первоначально могли стать ими фактически только после приобретения юридического статуса «место» посредством получения привилея [278, с. 68]. Наличие торга было настолько тесно связано с формированием местечек, что в дальнейшем при выдаче привилея на основание местечка обусловливалось право на одновременное заложение торга и корчем и, наоборот, право на заложение торга являлось равноценным праву на основание местечка.

Возникновение новых местечек приветствовалось феодалами, поскольку это приводило к увеличению их прибыли в виде не только денежной ренты от крестьян, но и разнообразных торговых пошлин («мясной», «бочковой», «торговой»), а также «копшизны» (платы за право продажи алкогольных напитков). В то же время появление новых частновладельческих местечек затрагивало интересы великого князя, поскольку это создавало конкуренцию городам и местечкам, которые находились в его владении, а также лишало его выплат, поступавших от продаж на великокняжеских торгах. Поэтому заложение новых местечек частными лицами, а также введение новых пошлин на уже существующих торгах строго регламентировалось.

Несмотря на многочисленные ограничения и сложности, связанные с основанием новых местечек, количество их продолжало увеличиваться. Этот фактор, а также просьбы феодалов о придании им права заложения новых торгов в результате привели к отмене ограничений на основание частновладельческих местечек. С. Александрович выделил шесть, указанных ниже, путей возникновения местечек Беларуси и Литвы [279, с. 52–54]:

1) наиболее ранние местечки, которые развивались рядом с замками Великого князя или крупного феодала. К местечкам, образованным таким путем, относились те осады, появлению которых предшествовало существование замков независимо от других условий, содействовавших их основанию;

2) местечки, которые развивались из торгов и объединений ремесленного населения, возникших около дворов феодалов. К таковым местечкам следует отнести также местечки, которые возникли вблизи замков;

3) местечки, образовавшиеся в ходе проведения волочной реформы на месте, рядом с уже существующей деревней или на новом месте;

4) фактором, содействующим образованию местечек, были потребности, связанные с обслуживанием коммуникационных путей, а именно: предоставление ночлега, пищи и др.;

5) на образование местечек влияло существование в данной местности среды религиозного культа;

6) местечки, образовавшиеся рядом с уже существующими ранее большими или малыми городами.

Все эти концепции возникновения местечек были обобщены, систематизированы и изложены в новом научном порядке в коллективном этнографическом исследовании «Беларускае народнае жыллё» [20]. В. Турков, автор раздела «Поселения» в этом издании, выделяет среди местечек:

возникшие одновременно с разрешением на постройку замков (Иказнь – 1504 г., Мощеница – 1546 г.) или при замках, которые уже были возведены несколько лет тому назад (Дисна – около 1566 г., Вороничи – 1563–1575 гг., Сураж – 1564–1565 гг. и др.). Это самая древняя группа местечек;

возникшие на церковных землях, около монастырей (Побойск – 1558 г., Жировичи – 1643 г. и др.);

основанные на месте бывших деревень (Мотоль – 1554 г.) или среди глухих лесов (Дивин – 1566 г., Липск – 1580 г. и др.) при проведении волочной реформы;