Место, которое мы называем домом

«... чаще молись о тех, кто покинул этот мир...

Это — во благо... Прошедшие в другую дверь Бога

часто прислушиваются к голосам тех, кого они

любили на земле... Молитвы твои направляют того,

о ком ты молишься, к престолу любви и милосердия,

к океану света — к реке Божьей благодати».

— Эдгар Кейси (Считывание 3954-1)

Вряд ли с чем может сравниться та боль, которую испытываешь, когда неожиданно умирает твой близкий человек, или боль родителей, которые похоронили своего ребенка. Скорбь, сопровождающая такую утрату, может казаться непреодолимой. Казалось бы, такие переживания противоречат природе. Вообще, дети должны хоронить своих родителей, когда приходит тому время, а не наоборот. Точно так же кажется несправедливым, когда близкого вам человека забирают из жизни, даже не дав ему возможности подготовиться к этому.

Потеря ребенка переживается еще тяжелее, если смерть наступает без предупреждения или болезни. Для многих родителей смерть ребенка — это событие, которое побуждает их начать духовные поиски ради обретения более глубокого понимания тайны жизни и смерти. Для многих неожиданная или ранняя смерть любимого человека отмечает начало пути постижения этой тайны, и они ищут и находят учение или духовное понимание, раскрывающее врата к знанию того, что после смерти тела жизнь души продолжается. В эпилоге книги Джона Хантера Death Be Not Proud («Смерть не горда»), которую он написал после смерти своего сына Джонни, его жена Френсис Хантер описывает путешествие из сумрака скорби в то место, где она обнаружила свет духовного исцеления:

«В конце концов... когда ты откладываешь в сторону все книги и все слова, когда находишься наедине с самим собой, когда находишься наедине с Богом, что остается в твоем сердце? Только одно: если бы мы любили Джонни еще больше... Разумеется, мы очень любили Джонни... Любить Джонни еще больше... Что это значит? Что это может значить сейчас? Все родители, потерявшие детей, знают, что это значит. Родители со всей земли, потерявшие сыновей в войне, прониклись этим вопросом и искали на него ответ. Для меня это означает больше любить жизнь, больше осознавать жизнь, своих людей-собратьев и нашу землю. Это означает уничтожить неким загадочным, но в то же время реальным образом идеи о зле, ненависти и вражде и посредством алхимии страдания преобразовать их в идеи чистоты и милосердия. Это означает все больше и больше заботиться о других людях — как у себя дома, так и во всем мире. Это означает больше заботиться о Боге».[34]

К Эдгару Кейси обращались за советами люди, у которых рано или скоропостижно умерли их близкие. Именно встреча с Кейси или получение от него духовного считывания часто знаменовало для них начало постижения того, что жизнь продолжается. Некоторым родителям Кейси говорил, что их ребенок должен был провести с ними только короткое время, хотя за этот короткий период жизни вместе с родителями эта душа успела постичь вечность любви.

Однажды Кейси проводил считывание для одной неизлечимо больной шестилетней девочки. Он говорил родителям, что они окажут огромную помощь своей умирающей дочери, если убедят ее в «красоте этого перехода». Кроме того, Кейси сказал родителям, что процесс перехода их дочери в мир иной станет для нее переживанием, обеспечивающим рост и развитие ее души:

«Поэтому, обращайтесь с этим индивидом как можно мягче, стараясь поддерживать в этом развивающемся уме сознание красоты перехода, ибо, как мы находим, именно в этом будет ваша помочь. Многое может быть дано с точки зрения кармических процессов, но в реальном смысле — только содействие в понимании красоты перехода, совершаемого в ходе духовной эволюции энергий ума и души обеспечивает субъекту и [его родителям] ту помощь, ту выносливость, которая способствует большему осознанию целей прихода души в материальный мир, даже несмотря на то, что, на первый взгляд, в этом переживании одно лишь страдание и мало возможности реально помочь. Тем не менее, эти переживания [процесс умирания] глубинно формируют процесс продолжающегося развития души у тех, кто стремится познать пути Божественности... Стало быть, пусть каждый научится утверждать себя в Творящих Силах. В то время как с материальной точки зрения эти [обстоятельства] выглядят очень невыгодными, в них непременно дается надежда и перспектива...» (1270-1)