Место покоя Моего

У колоннады, окружавшей два городских, а точнее, предмест-ных, пригородных бассейна, называемых "Вифезда", - или, попросту говоря, водохранилища, столь необходимых в сухом жарком городе, - толпилось особенно много людей. Бассейны считались святыми, поэтому вокруг них ежедневно сидело, лежало, бродило множество сирых и убогих телом. По преданию, к воде время от времени - как уж ему Бог на душу положит, спускался Ангел Господень, "возмущал воду", как буквально сказано в Писании, и первый, кто успевал в данное "возмущение" нырнуть, оказывался мгновенно исцеленным. Повторим, так гласила легенда. Петр не. готов был ее подтвердить, он ни разу не сидел около бассейнов. Ангела не видел, с исцеленными не общался, он лишь иной раз проходил мимо, стараясь побыстрее миновать не самое приятное глазу место.

Сегодня миновать не удалось.

Иешуа притормозил ослицу, к которой - или все-таки к Иешуа? - немедля бросился ее владелец-медник... нет, все-таки к Иешуа, а не к ослице, потому что, не обращая внимания на движимую собственность, упал перед Машиахом на колени и закричал:

– Господи, благослови!

– Я не Господь, - несколько раздраженно сказал ему Иешуа. Он не знал, на чьей ослице ехал. - Я лишь избран им из тысяч подобных, чтобы осуществить на земле Царство Божье. Веришь ли ты в него? Хочешь ли войти в него?

– Верю, Машиах, хочу!

– Благословляю тебя и благодарю за помощь, которую ты мне оказал,

Петр в очередной раз ошибся: Иешуа узнал - или почувствовал? - хозяина ослицы. Бывает.

– Да разве это помощь? Я все, все для тебя сделаю!..

– Сделай все для себя - поверь без сомнений. И ты спасешь душу. Повернулся к Петру: - Если ты не против, дальше - пешкой, - и двинулся к одному из бассейнов, окруженному высокой и легкой колоннадой, очередной данью Ирода Великого римскому архитектурному стилю, от которой спускались прямо в воду до самого дна, широкие каменные ступени.

Изможденный - ребра наружу! - коричневый то ли от загара, то ли от грязи человек с всклокоченными, не ведавшими гребня бородой и волосами, завернутый лишь в одну набедренную повязку, лежал на краю бассейна на аккуратно расстеленном плаще и тянул к Машиаху тонкие палочки рук. Молча тянул, в отличие от остальных, давление которых еле сдерживали ученики, по-прежнему плотно окружавшие Иешуа.

Иешуа присел на корточки рядом с изможденным:

– Что с тобой, брат?

– Я с детства обездвижен. Только руки, шея и голова - все чем могу пошевелить. Вот лежу, жду, может, Ангел спустится...

– И давно лежишь?

– Каждый день. Меня братья приносят утром, а к закату забирают.

– Ну и был Ангел?

– Вода волновалась, много раз было, но ведь в пророчестве сказано: кто первый окунется, тот и исцелится. А я не успеваю - пока доползу, там уж полная купальня... - И совсем по-детски шмыгнул носом.

– А зачем тебе купальня?

– Как зачем? Я хочу ходить, работать... Как все... Знаешь, как, тяжко быть обузой семье?..

– Не знаю, - сказал Иешуа и выпрямился, - но догадываюсь... А ты не лежи, брат, не лежи. Еще холодно. Вставай и иди...

И пошел прочь, не оглянувшись. Уже долгое время все чудеса исцеления он творил походя, словно исполнял какую-то необременительную, но все же скучную обязанность, а поэтому никогда - произнеся больному заветные, главные слова! не ждал результата, уходил, терял интерес. Знал: осечек не бывает. А их и не было.

Вот почему Яаков-младший Алфеев и Фаддей, тоже знавшие, как действовать после подобных, на ходу брошенных приказаний Христа, подхватили лежащего под руки, поставили на нога, Фаддей не забыл накинуть ему на плечи плащ и легонько подтолкнули: сказано - иди, не хлопай челюстью.

И произошло привычное, рутинное даже для учеников Иешуа, чудо внезапного исцеления. Бывший парализованный неуверенно и робко шагнул на тощих ногах, еще шагнул, еще...

– Чудо! Чудо! - орала толпа вокруг бассейнов. - Слава Машиаху! Слава Царю Иудейскому! Машиах, благослови нас, спаси! Иешуа обернулся на ходу, крикнул в толпу:

– Надо только верить! И все, чего ни попросите в молитве с истинной верою, получите сами. Верите в меня?

И толпа единоголосо, истово, как на многотысячном митинге, выдохнула вслед:

– Верим, Царь!

А ведь он даже не коснулся парализованного рукой, отметил Петр. Только мысль. Как бы мимоходом, вполоборота... Вспомнил разговор с Кайафой, свои слова о том, что мысль нельзя уничтожить. Конечно, нельзя - тем более если она исцеляет безнадежно больных. О том, что она раскалывает камни, вспоминать не хотелось...

Они по-прежнему буквально продирались сквозь возбужденную толпу, которая еле расступалась перед маленькой процессией. Петру и Иоанну пришли на помощь Иуда и Симон, они работали, как хорошо обученные бодигарды, и Петр понимал, почему в двадцатом и двадцать первом веках в его родной России эта профессия столь высоко ценилась. Он оглянулся, поискал глазами, успокоился: двое или трое учеников помогали двум Мариям не отстать от остальных. А то немудрено: с женщинами в этом-веке не церемонились.