Место покоя Моего

Мудрый Иешуа не стал подходить к Петру - с чего бы? Один из паломников, незнакомый человек. Он лишь улыбнулся ему, как улыбался всем здесь, он знал, зачем шел, и все знали, зачем он пришел, и Иоанн знал и молча ждал, стоя по колени в холодной воде. Иешуа аккуратно снял с себя темно-коричневое шерстяное покрывало, положил его на камень и вошел в реку прямо в кожаной обуви - как и Иоанн вчера. И протянул руки Иоанну. И Иоанн взял их в свои, склонил голову и поцеловал их.

Петр знал, как трудно дался ученику этот поступок, а Иешуа, видимо, понял, услышал Иоанна, бесчисленные и назойливые сомнения его услышал, тоже наклонился и поцеловал Иоанна в лоб.

Ах, какие они у меня молодцы, совсем не по-библейски счастливо подумал Петр.

– Посвяти меня, Предтеча, и очисти душу мою, - просто сказал Иешуа, прекрасно сознавая, что все сказанные сейчас слова будут запомнены и разнесены по стране и сказать надо то и так, чтобы легко было запомнить и разнести.

И Иоанн почувствовал серьезность момента.

– Посвящаю тебя тем, что дал мне Господь для Посвящения Ему человеков водой, - громко и достаточно торжественно произнес он, - чищу тело твое для того, чтобы ты, идущий впереди, мог чистить души людей - тем, что тебе для Посвящения дал Господь: Духом святости Его...

Сложно, подумал Петр. Но ничего: евангелисты потом упростят и подредактируют - как все должно быть. И уж конечно, заменят Посвящение на привычное и, увы, логичное Крещение.

Иоанн провел пальцами по лицу Иешуа и - Петр не исключил, что не без тайного, тщательно скрытого от подслушивающих, удовольствия! - окунул с головой в воду. И еще два раза повторил процедуру. Абсолютно мокрый и, судя по всему, вполне счастливый Иешуа обнял тоже не сухого Иоанна, и они расцеловались.

В Библии об этом - ни слова.

Но народ - принял. Зашумел, задвигался вокруг Предтечи и Машиаха, кто-то запел маловнятное, кто-то тянулся к благословению, кто-то просто и незатейливо прыгал от радости.

Момент, если честно, был не просто серьезный - исторический. Первое явление Машиаха народу! Первый выход Иешуа-назаретянина не в качестве вечного ученика, но в роли Учителя. Именно с этого момента начался звездный и скорбный путь Иисуса как по земле Сынов Израилевых, так и дальше - по времени, в страшную даль! И для первого выхода он выглядел очень убедительно - никаких замечаний к роли. Хотя чего восхищаться? Он же не играл ее - жил в ней. Или лучше - просто жил.

Петр внезапно почувствовал, как страшно устал. Вдруг навалилось что-то, в глазах потемнело - грань обморока. Полез в давешний карман за капсулой стимулятора, проглотил - вроде отпустило. Увидел встревоженные лица учеников. Помыслил им: все в порядке, жив я, жив... Встал, потащился к палатке - подальше от празднества. Лег и сразу заснул. Как выключили.

А включили обратно - Иешуа с Иоанном, которые вторглись в тесное козлиное пространство, затормошили, разбудили Петра.

– Сколько я проспал? - ошарашенно спросил Петр.

– Долго, Равви, - засмеялся Иешуа. - Ночь уже пришла.

– Надо бы поесть, - сказал Иоанн. - Что-нибудь осталось?

Осталось от вчерашнего, и сегодняшнее добрые люди донесли: все те же хлеб, сыр, зелень, молоко. Дорожная пища. Петр всегда был неприхотлив в еде, профессия приучила.

Ели молча.

Петр нет-нет да поглядывал: что изменилось в Иешуа? И отмечал: ничего не изменилось. Как был - спокойный, не слишком торопливый в движениях, часто улыбающийся не только собеседнику - в данном случае сотрапезникам, - но и самому себе, чему-то внутри себя. Опять появились мысленные блоки - и у Иешуа, и У Иоанна. Петр полагал, что блоки - не от него, а друг от друга: все-таки сторожатся ученики, не хотят открываться. Иоанн - это понятно, это предполагалось. А Иешуа-то с чего? Иоанн ему - не соперник, скорее - помощник. Если уж совсем принизить роль Предтечи - всего лишь человек, громогласно объявивший о приходе Назаретянина. Конферансье. Мавр сделал свое дело...

Но сказать так, значит абсолютно не понимать те общественные законы, которые неписано существовали в религиозной ситуации первого века. Вне зависимости от роли - и заслуг! - Службы Времени вообще и Петра лично, более того - задолго до их незваного прибытия в Палестину в этом ближневосточном котле религий готовилась акция явления Сына Божьего. Отлично спланированная "пи-аровская", как говорится, акция! Клэр права: религия евреев, как величайшая монотеистская религия, едва родившись, начала готовить логичные, продуманные, на века растянутые действия, разделенные на этапы и долженствующие не просто сохранить религию на те же века, но и завоевать ею мир. Сначала - души, то есть нематериальную составляющую мира. Потом - все то, что за душами, то есть земли, страны, собственность, власть.

И Бог бы с тем, что Религия в итоге послужила лишь основой, фундаментом для христианства! Как без фундамента? Да к тому же такого прочного, абсолютно неразрушаемого, времени неподвластного. Плюс хитрость, в том фундаменте запрятанная - богоизбранность одного народа. Все остальные народы - лишь следующие за ним, Бог их не избрал...