Духовные лидеры, которые призывают к радикальным изменениям, используют множество тактик, в том числе обещают вечный покой и безграничное счастье – как здесь, так и в загробном мире. Морковка, висящая перед носом, манит нас за собой, однако есть и палка – нескончаемые страдания в настоящем и страх еще больших страданий в будущем. Палка не может заставить людей измениться, потому что даже самые страшные угрозы – вечные страдания в адском огне и кипящей сере – не могут пересилить желания, толкающие нас на необдуманные поступки. И морковка не намного лучше. Почему мы должны верить в загробные блага? Все видят, что благодетель не слишком часто вознаграждается, в отличие от греха. На войне солдатам говорят, что они делают богоугодное дело, хотя заповедь гласит: «Не убий».
Если мы привыкли к тому, что Бог одновременно и разрешает, и запрещает убивать, значит, мы слишком глубоко погрузились в чары/грезы/иллюзии, и нас едва ли можно спасти. Каждая религия обещает награду в виде спасения, искупления, просветления, пробуждения – можно подобрать и другие слова, еще более экстравагантные. Вот притча о горящем доме, найденная в древнем буддийском тексте «Сутра лотоса».
В доме богача начался пожар, а дети отказывались выходить на улицу, хотя он отчаянно пытался спасти их от беды. Они были так поглощены своими игрушками, что не обращали внимания на огонь. Богач лихорадочно искал решение, и вдруг его осенило. Он сказал детям, что во дворе их ждет кое-что получше, чем игрушки, – запряженная козами повозка, о которой они давно мечтали, якобы стоит прямо за дверями. Польстившись на это, дети выбежали из горящего дома, и что же они увидели? Их ждала не просто повозка с козами, а настоящая роскошь – повозка, покрытая драгоценными камнями, в которую были запряжены два снежно-белых вола.
Подобные приманки, вроде обещания небесного пиршества, устроенного Богом, с Христом во главе стола, показывают, как далеко готова пойти религия, чтобы получить больше последователей. Но на многих эти дутые обещания больше не действуют. Я не думаю, что современные светские люди стали менее верующими – они просто переориентировали свою веру с религии на науку. Чары/грезы/иллюзии продолжают изменяться. В развитом обществе большинство людей живет в обновленной иллюзии, наполненной технологичными чудесами. Зачем им отказываться от всего этого? Великий персидский поэт Руми с раздражением смотрит на человечество и задается вопросом: «Почему вы остаетесь в тюрьме, когда дверь открыта настежь?» Если честно, нам здесь просто нравится. Нужна огромная изобретательность, чтобы дойти до нынешнего состояния нашей коллективной иллюзии. Но дело не в благополучии и комфорте. На очень глубоком уровне люди согласны жить как в античной драме, построенной на антагонизме между страданием и удовольствием, желанием и отвращением, добром и злом, светом и тьмой, «мы против них», «мой бог против твоего бога» и так далее.
И нет никаких признаков того, что эта драма когда-нибудь закончится. Самые серьезные угрозы, такие как глобальное изменение климата, только усугубляют ее. Что касается новых морковок, я сомневаюсь, что пробуждение может конкурировать с Раем или повозкой, усыпанной драгоценностями. Должен существовать такой способ достичь метачеловеческого состояния, который не был бы ни морковкой, ни палкой. И такой способ существует – он известен как «прямой путь». Этот способ не предполагает никаких наказаний и вознаграждений. Тогда что мы получаем? Целостность. Этот ответ поначалу не слишком обнадеживает. Мы давно привыкли к системе наказаний и поощрений, основанной на борьбе противоположностей. Но целостность исцеляет – она заживляет раны разобщенности и воссоздает полноценную личность. Целостность непоколебима и вечна. Это единственная вещь, которую никто и ничто не сможет отнять у вас, даже смерть.
Я не думаю, что современные светские люди стали менее верующими – они просто переориентировали свою веру с религии на науку.
Я не хочу делать из этого очередную систему вознаграждений. Прямой путь – это не какая-то подлая тактика, помогающая продать идею Рая в новой обертке. Реальность и так целостна, ей не нужны люди, чтобы доказать это. Целостность абсолютно реальна. Прямой путь существует для того, чтобы показать дорогу к этой же самой реальности. Если это удастся, результат будет непредсказуемым. Реальности сталкиваются здесь и сейчас, в самый разгар постоянных преобразований. «Здесь и сейчас» нельзя изобразить или описать. Но в результате борьбы противоположностей целостность стирает фальшивую реальность – и с этой наградой не сравнится никакая другая.