Метод Сократа: Искусство задавать вопросы о мире и о себе

– По моему мнению, Первая поправка неприменима к порнографии.

– Почему?

– Потому что Первая поправка защищает только свободу политического высказывания.

– Бесспорно, политические высказывания важны. Но давайте представим, что правительство соберет совет цензоров и начнет сажать в тюрьму людей, чьи литературные произведения будут сочтены большинством членов совета безвкусными.

– Это просто смешно, такого не может быть.

– Разумеется. Но давайте просто внесем ясность: такой случай нарушил бы Первую поправку?

– Вероятно, нарушил бы.

– Кроме того, несложно представить себе случаи, когда суждение о плохом вкусе вообще не затрагивает политику, не так ли?

– Конечно.

– Но если дело обстоит так, то, значит, Первая поправка защищает свободу не только политического высказывания.

– Похоже, в некоторых случаях так и есть.

– А в каких случаях?

Смена политики. Люди часто провозглашают принципы, которые кажутся им верными, но в своих примерах неосознанно придерживаются определенной политики, поддерживающей эти принципы. Такую защиту с полным основанием следует считать неосознаваемой, поскольку человек, считая, что политика здесь ни при чем, вдруг начинает проявлять совсем иные реакции, если курс вдруг меняется на противоположный. Кроме того, его реакция может становиться иной в зависимости от того, симпатичны ли ему или, напротив, несимпатичны персонажи из приводимого примера, являются ли они членами его собственной группы или принадлежат к другой группе, и т. д. Вот хорошая сократическая привычка: рассуждая о том, как поступают ваши друзья, стоит представить себе, что точно так же ведут себя и ваши враги, а если речь идет о врагах, то вообразить, что то же самое сделали бы и друзья. Сократические вопросы как раз тянут за эти ниточки.

– Проблема этого фильма в политике. Фильмы не должны быть политическими.

– Ваши чувства мне понятны. А помните тот вестерн, который мы смотрели в прошлом году и который нам так понравился?

– Конечно.

– А припоминаете момент, где герой произносит памятную речь, когда дилижанс отъезжает?

– Замечательный момент.

– Не знаю, как вам, а мне показалось, что отчасти эта речь хороша вот почему: герой высказал в ней как раз то, что мир должен был услышать. Понимаете, что я имею в виду?

– Безусловно.

– Но, вероятно, нашлись люди, которые сочли, что это политическая речь.

– Вполне возможно.

– И вы понимаете, по какой причине: ведь в своей речи герой высказал идею, ненавистную им по политическим основаниям.

– Точно! Ну и идиоты!

– Допустим. Тем не менее нельзя ли сказать, что мы имеем дело с фильмом, который является в некотором смысле политическим, но при этом остается классным?

– Да, он был отличным.

– Получается, никак нельзя утверждать, что хороший фильм не может быть политическим. Должно быть, за этим утверждением кроется нечто большее.

– Похоже на то.

Или давайте представим себе юридический спор о нуллифицирующем вердикте суда присяжных – судебная практика, когда присяжные считают обвиняемого по уголовному делу виновным, но голосуют за его оправдание, поскольку считают применяемый закон несправедливым.