Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

фиг.153. На рис.7.5 мы приводим еще одну из таких монет

[587], таблица 21. Как отмечает В.М.Потин изображения Иисуса

Христа "характерны для средневековых монет". В данном случае на

одной стороне золотой монеты мы видим Иисуса Христа (внизу), а на

обороте - двух средневековых правителей (вверху). Считается, что

это Лев VI и Константин VII. По-видимому, они выбиты на монете как

"наместники Христа". Которым тот вручил власть. -----------------------------------------------------------------

19a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Вход "Гильдебранда" в Рим в 1049 году с группой своих сторонников в свите Льва IX можно считать началом "служения Гильдебранда" [47], т.4. Ему было тогда около 30 лет. Комментаторы сравнивают это появление будущего реформатора с "пришествием апостола", с "входом в Иерусалим". Ф.Грегоровиус писал: "В феврале 1049 года новый папа (Лев IX - А.Ф) вступил в Рим в сопровождении лишь небольшой свиты и шел по городу босой, смиренно читая молитвы. Такое необычное зрелище не могло не привести римлян в полное изумление. Казалось, в город... пришел апостол... Могущественная знать не сопровождала этого епископа, который, как простой паломник, стучал в ворота города и спрашивал римлян, хотят ли они во имя Христа принять его... Но среди лиц, составлявших небольшую свиту нового папы, БЫЛ ЧЕЛОВЕК, ДУХОВНАЯ МОЩЬ КОТОРОГО... БЫЛА ЦЕННЕЕ КОРОЛЕВСКОЙ ВЛАСТИ... ЭТО БЫЛ ГИЛЬДЕБРАНД" [47], т.4, с.57.

................................................................

19b. ИИСУС ХРИСТОС. Вход Иисуса Христа в Иерусалим с группой своих

апостолов является началом "служения Иисуса". В это момент ему было

около 30 лет (Лука 3:23). При входе Христа в Иерусалим "многие же

постилали одежды свои на дороге; а другие резали ветви с дерев и

постилали по дороге... И вошел Иисус в Иерусалим" (Матфей

11:8,11). -----------------------------------------------------------------

20a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). В разгар реформаторской деятельности "Гильдебранда", в 1075 году, против него в Риме был организован ЗАГОВОР. Организатор заговора - Ченчий. НА ЖИЗНЬ "ГИЛЬДЕБРАНДА" СОВЕРШАЕТСЯ ПОКУШЕНИЕ [47], т.4, с.155.

..............................................................

20b. ИИСУС ХРИСТОС. Против Христа в Иерусалиме организуется

заговор. Его организатор - один из апостолов Иисуса, Иуда Искариот.

Заговор приводит к аресту Иисуса и затем к его распятию. ----------------------------------------------------------------

21a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Исключительно негативное отношение римских хроник (говорящих о событиях XI века) к Ченчию [47], т.4, с.126-127. Ф.Грегоровиус пишет: "Хроники того времени (точнее, относимые сегодня к XI веку - А.Ф.) изображают Ченчия... безбожным грабителем и прелюбодеем... возможно, что эта нелестная характеристика главы партии Кадала не была преувеличенной" [47], т.4, с.126-127.

.................................................................

21b. ИИСУС ХРИСТОС. Весьма отрицательная позиция Евангелий к Иуде.

Образ Иуды-предателя стал нарицательно-негативным во всей

христианской литературе. ------------------------------------------------------------------

22a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Ченчий был причастен к реформаторской деятельности Гильдебранда (Золотом Горящего) и был тесно связан с партией "Гильдебранда" [47], т.4, с.126. Отец Ченчия - Стефан, был префектом Рима и поддерживал хорошие отношения со сподвижниками реформатора "Гильдебранда". Более того, Ченчий происходил из рода Кресцентиев [47], т.4, то есть, как мы теперь начинаем понимать, из рода Крестителя - "предтечи Христа". См. выше наложение "римского" Иоанна Кресцентия на евангельского Иоанна Крестителя.

..............................................................

22b. ИИСУС ХРИСТОС. Иуда имел самое прямое отношение к Иисусу

Христу: он был одним из 12 апостолов - ближайших учеников Христа -------------------------------------------------------------------

23a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Вскоре Ченчий становится главой партии недовольных в Риме, возглавляет движение против "Гильдебранда" [47], т.4, с.155.

.................................................................

23b. ИИСУС ХРИСТОС. Через некоторое время Иуда предает учителя и

примыкает к недовольным в Иерусалиме реформами Иисуса. Иуда

договаривается с первосвященниками, "фарисеями". ------------------------------------------------------------------