Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

24a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). Якобы "римские" хроники описывают дальнейшие действия Ченчия как предательство "Гильдебранда". Ченчий отвечает неблагодарностью на доброе дело, совершенное для него некогда Гильдебрандом (Золотом Горящим). Дело в том, что еще в начале 1075 года Ченчий попытался совершить переворот против "Гильдебранда". Переворот закончился неудачей. Префект города возбудил судебное дело против Ченчия, но за Ченчия неожиданно вступился сам "Гильдебранд" (и графиня Матильда - МДГЛД). Ченчий был освобожден исключительно благодаря заступничеству великого реформатора [47], т.4, с.155. Напомним, кстати, как мы отмечали, именно в 1075 году произошло лунное затмение, возможно описанное в евангелиях.

................................................................

24b. ИИСУС ХРИСТОС. Евангелия описывают поведение Иуды, бывшего

апостола, как предательство Иисуса и его дела. Иуда платит

неблагодарностью Христу . Отсюда и широко распространенный термин:

Иуда-предатель. ------------------------------------------------------------------

25a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Этим временем он (Ченчий - А.Ф.) готовил отмщение. Увидев, что разрыв папы (Гильдебранда - А.Ф.) с Генрихом неизбежен, Ченчий замыслил низвергнуть Григория с папского престола. От имени римлян Ченчий предложил Генриху (императору - А.Ф.) овладеть Римом и обещал ВЫДАТЬ Григория пленным" [47], т.4, с.155.

.................................................................

25b. ИИСУС ХРИСТОС. "Иуда Искариот, пошел к первосвященникам. И

сказал: что вы дадите мне, и я предам Его?... И с того времени он

искал удобного случая предать Его" (Марк 14:10-11). "И он пошел и

говорил... с начальниками, как Его предать им" (Лука 22:4). ------------------------------------------------------------------

26a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Сцена, разыгрывшаяся в рождество 1075 года, является одним из самых ужасных эпизодов в истории Рима средних веков. В сочельник папа ("Гильдебранд" - А.Ф.) СЛУЖИЛ ОБЫЧНУЮ ОБЕДНЮ в подземной церкви S.Maria Maggiore; в это время РАЗДАЮТСЯ КРИКИ И ШУМ ОРУЖИЯ, И ЗАТЕМ В ЦЕРКОВЬ ВРЫВАЕТСЯ ЧЕНЧИЙ С МЕЧОМ В РУКЕ, В СОПРОВОЖДЕНИИ МАГНАТОВ, УЧАСТНИКОВ ЗАГОВОРА" [47], т.4, с.155.

.................................................................

26b. ИИСУС ХРИСТОС. "И тотчас, как Он (Иисус - А.Ф.) ЕЩЕ ГОВОРИЛ

(напомним, что Иисус как бы "служит обедню", он читает проповедь

своим ученикам - А.Ф.), ПРИХОДИТ ИУДА, ОДИН ИЗ ДВЕНАДЦАТИ, И С НИМ

МНОЖЕСТВО НАРОДА С МЕЧАМИ И КОЛЬЯМИ, ОТ ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВ И

КНИЖНИКОВ И СТАРЕЙШИН" (Марк 14:43). Еще раз отметим, что как и

"Гильдебранд", Иисус в момент вторжения врагов читает ученикам

"поучения". -------------------------------------------------------------------

27a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Схватив избитого и израненного папу ("Гильдебранда" - А.Ф.) за волосы, Ченчий вытаскивает его из церкви, взваливает на лошадь и среди ночной тишины мчится с ним по улицам Рима в свой дворец-башню" [47], т.4, с.155. Все эти события происходят ночью.

...............................................................

27b. ИИСУС ХРИСТОС. "Они возложили на Него (Иисуса - А.Ф.) руки и

взяли Его" (Марк 14:46). "И некоторые начали плевать на Него и,

закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги

били Его" (Марк 14:65). События также происходят ночью. ------------------------------------------------------------------

28a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "В городе немедленно подымается тревога; колокола бьют в набат; народ хватается за оружие; священники в ужасе запирают алтари" [47], т.4, с.155-156. Однако дело не доходит до открытого вооруженного столкновения. "Гильдебранд" прощает Ченчия. Сравните с Иисусом, тоже как бы "прощающим" Иуду-предателя.

.................................................................

28b. ИИСУС ХРИСТОС. "Бывшие с Ним (Иисусом - А.Ф.), видя, к чему

идет дело, сказали Ему: Господи! Не ударить ли нам мечем? И один из

них ударил раба первосвященникова и отсек ему правое ухо. Тогда

Иисус сказал: оставьте, довольно" (Лука 22:49-51). Открытого

вооруженного конфликта не происходит. -------------------------------------------------------------------

29a. РИМ XI ВЕКА (вероятно Царь-Град). "Римские" хроники не сообщают ничего о суде над "Гильдебрандом" и о его "распятии" (в какой-либо форме) [47], т.4.

...............................................................

29b. ИИСУС ХРИСТОС. Далее Евангелия описывают суд над Иисусом и его

распятие, страсти Христа. Здесь параллелизм нарушается. ------------------------------------------------------------------30a. РИМ XI ВЕКа (вероятно Царь-Град). О дальнейшей судьбе предателя Ченчия сообщается следующее: "С целью подстеречь Григория этот мстительный римлянин... не переставал измышлять один заговор за другим, пока неожиданная смерть не постигла его в Павии" [47], т.4, с.170.

...............................................................

30b. ИИСУС ХРИСТОС. Об Иуде сказано так: "И бросив сребренники в