Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

1.2a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Ромул СОПРАВИТЕЛЬСТВУЕТ со своим братом Ремом [124], кн.1:6-7. Затем Ромул УБИВАЕТ Рема [124], кн.1:6-7, с.11. После убийства Рема Ромул остается ЕДИНСТВЕННЫМ правителем государства [124]. Отметим, что неогласованные имена Ромула и Рема, двух основателей царства, достаточно близки: РМЛ и РМ.

................................................................

1.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I СОПРАВИТЕЛЬСТВУЕТ с Лицинием.

Вскоре Константин I наголову разгромил Лициния при Геллеспонте, и

Лициний БЫЛ УБИТ в битве с Константином I. После гибели Лициния

Константин I остается ЕДИНСТВЕННЫМ императором в государстве. См.

Главу 6. Имена Константина и Лициния не похожи.

............................................................

1.2c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Иеровоам I СОПРАВИТЕЛЬСТВУЕТ с Ровоамом.

Они ВОЕВАЛИ друг с другом практически все время их

соправления. См. Главу 6. Неогласованные имена Иеровоама и

Ровоама, основателей Израильского и Иудейского царств,

практически тождественны: РВМ и РВМ. -------------------------------------------------------------------

1.3a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. При Ромуле происходит известное "ПОХИЩЕНИЕ САБИНЯНОК". У римлян - недостаток жен. Римляне похищают женщин соседнего племени, чтобы продлить свой род. Это событие происходит в эпоху основания Рима [124].

..................................................................

1.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В Третьей империи в это время аналогичного

события мы не обнаружили.

....................................................

1.3c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Непосредственно перед началом

Израильского царства Библия описывает известное "ПОХИЩЕНИЕ

ДЕВИЦ СИЛОМСКИХ" (Судьи 21:25). Это событие АБСОЛЮТНО

АНАЛОГИЧНО "римскому похищению сабинянок". У сынов Вениамина

недостаток жен. Тогда это израильское колено похищает женщин у

другого колена, чтобы продлить свой род. Более подробное

сравнение БИБЛЕЙСКОГО и РИМСКОГО описаний этого уникального

события см. ниже. ---------------------------------------------------------------------

1.4a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Ромул Квирин был ОБОЖЕСТВЛЕН еще при жизни [124], кн.1:16. Отметим, что "квирин" переводится как "божественный" [141]. В КОНЦЕ ЖИЗНИ Ромул Квирин был ВОЗНЕСЕН НА НЕБО, к богам. Ливий пишет: "Все приветствуют Ромула КАК БОГА, СЫНА БОГА (! - А.Ф.), царя и родоначальника города Рима; в молитвах испрашивают у него благоволения" [124], кн.1:16, с.27. Это явно христианская, евангельская точка зрения. Напомним, что Иисус Христос был "вознесен на небо". См. Евангелия.

................................................................

1.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I также был ОБОЖЕСТВЛЕН еще при

жизни. См. Главу 6. Христианская церковь причислила его к своим

святым. При Константине I возникло арианство, христианская "ересь",

аналог "ереси Иеровоама". См. выше. В КОНЦЕ ЖИЗНИ Константина I

(он умер якобы в 337 году), около 333 года рождается святой Василий

Великий [141], т.1. Легенды о нем практически тождественны

сведениям об Иисусе Христе [141], т.1. Поэтому "фантомные

биографии" Василия Великого и Константина I бросали друг на друга

значительный "евангельский отблеск".

...........................................................

1.4c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Библейская "двойная бухгалтерия" (см.

Приложение 4.4) Израильского и Иудейского царств позволяет

установить, что иудейский царь АСА, дубликат святого Василия

Великого, начинает править за два года до конца правления

Иеровоама I. То есть, В САМОМ КОНЦЕ ЖИЗНИ Иеровоама I,

дубликата Ромула и Константина I. Так что и в Библии мы видим

в этом месте АСУ (Иисуса?) в эпоху первого "главного царя"

Иеровоама I. ---------------------------------------------------------------------

1.5a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Через некоторое время после своего вознесения на небо, Ромул "СОВЕРШЕННО НЕОЖИДАННО СПУСТИВШИСЬ С НЕБА" [124], кн.1:16,26, предстал перед одним римлянином, Прокулом Юлием. ВЕРНУВШИЙСЯ РОМУЛ читает своим ученикам наставление, после чего УЖЕ ОКОНЧАТЕЛЬНО ВОЗНОСИТСЯ НА НЕБО. Ливий пишет: "Так сказавши, ОН ПОДНЯЛСЯ НА НЕБО" [124], кн.1:16, с.27.

.................................................................

1.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В "биографии" святого Василия Великого

вознесение на небо не отмечено.

.............................................................

1.5c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Евангелия отмечают ВОЗВРАЩЕНИЕ ИИСУСА на

землю после его распятия. "После того (то есть после

вознесения на небо - А.Ф.) ОПЯТЬ ЯВИЛСЯ ИИСУС УЧЕНИКАМ СВОИМ"

(Иоанн 21:1). Вернувшийся Иисус беседует с учениками, после

чего возносится на небо уже навсегда. Лука пишет: "И когда

благословлял их, стал отдаляться от них и ВОЗНОСИТЬСЯ НА НЕБО"

(Лука 24:51). --------------------------------------------------------------------