Читаем Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха полностью

Philip 1953 – Philip L. B. The Prado 'Epiphany' by Jerome Bosch // The Art Bulletin, 1953, Vol. 35. P. 267–293.

Pinson 1996a – Pinson Y. Connotations of Sin and Heresy in the Figure of the Black King in Some Northern Renaissance Adorations // Artibus et Historiae, 1996, Vol. 17, № 34. 159–175.

Pinson 1996b – Pinson Y. The Iconography of the Temple in Northern Renaissance Art // Assah. Studies in Art History. Series B2. Tel-Aviv: Tel-Aviv University, 1996. P. 147–174.

Pinson 2017 – Pinson Y. The Besieged War-Elephant: A Boschian Moralized Antiwar Discourse // Luttikhuizen H. (ed.). The Primacy of the Image in Northern European Art, 1400–1700: Essays in Honor of Larry Silver. Leiden; Boston: Brill, 2017. P. 39–51.

PL 1–217 – Patrologiae cursus completus. Series Latina / Ed. J.-P. Migne. Т. 1–217. Paris, 1844–1855.

Pokorny 2003 – Pokorny E. Bosch's Cripples and Drawings by His Imitators // Master Drawings, 2003, Vol. 41, № 3. P. 293–304.

Portmann 2019 – Portmann M. Jewish Writings and Holy Scripture in Christian Paintings in Spain during the Late Medieval Period // Ganz D., Schellewald B. (eds.). Clothing Sacred Scriptures: Book Art and Book Religion in Christian, Islamic, and Jewish Cultures. Berlinm Boston: De Gruyter, 2019. P. 159–170.

Praet 2016 – Praet D. The Divided Cloak as Redemptio Militiae: Biblical Stylization and Hagiographical Intertextuality in Sulpicius Severus' Vita Martini // Temmerman K., de; Demoen K. (eds.). Writing Biography in Greece and Rome: Narrative Technique and Fictionalization. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. P. 133–159.

Ramey 2014 – Ramey L. T. Black Legacies. Race and the European Middle Ages. Gainesville; Tallahassee: University Press of Florida, 2014.

Reeves 1980 – Reeves M. The Originality and Influence of Joachim of Fiore // Traditio, 1980, Vol. 36. P. 269–316.

Resnick 2000 – Resnick I. M. Medieval Roots of the Myth of Jewish Male Menses // The Harvard Theological Review, 2000, Vol. 93, № 3. P. 241–263.

Resnick 2012 – Resnick I. M. Marks of Distinction: Christian Perceptions of Jews in the High Middle Ages. Washington: The Catholic University of America Press, 2012.

Resnick 2018 – Resnick I. M. The Jews's Badge // Champagne M.-T., Resnick I. M. (eds.). Jews and Muslims under the Fourth Lateran Council. Papers Commemorating the Octocentenary of the Fourth Lateran Council (1215). Turnhout: Brepols, 2018. P. 65–79.

Ridderbos, Buren, Veen 2005 – Ridderbos B., Buren A., van, Veen H., van. (eds.). Early Netherlandish Paintings: Rediscovery, Reception and Research. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2005.

Roberts-Jones, Roberts-Jones 2011 – Roberts-Jones Ph., Roberts-Jones F. Pierre Bruegel l'Ancien. Paris: Flammarion, 2011.

Rubin 1991 – Rubin M. Corpus Christi: The Eucharist in Late Medieval Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Rubin 1999 – Rubin M. Gentile Tales: The Narrative Assault on Late Medieval Jews. New Haven: University of Pennsylvania Press, 1999.

Rubin 2004 – Rubin R. Timing a Sacred Space: The Diachronic Concept in Early Maps of Jerusalem // Horizons in Geography / Contemporary Israeli Geography, 2004, № 60 / 61. P. 323–330.

Rubin 2005 – Rubin M. Desecration of the Host: The Birth of an Accusation // Berman C. H. (ed.). Medieval Religion. New Approaches. New York; London: Routledge, 2005.

Sackville 2011 – Sackville L. J. Heresy and Heretics in the Thirteenth Century. The Textual Representations. Woodbridge: York Medieval Press, 2011.

Salvadore 2010 – Salvadore M. The Ethiopian Age of Exploration: Prester John's Discovery of Europe, 1306–1458 // Journal of World History, 2010, Vol. 21, № 4. P. 593–627.

Sansy 2007 – Sansy D. Signe distinctif et judéité dans l'image // Micrologus, 2007, Vol. 15. P. 87–105.

Schmitt 1990 – Schmitt J.-Cl. La raison des gestes dans Occident médiéval. Paris: Gallimard, 1990.

Schmitt 2016 – Schmitt J.-Cl. Les rythmes au Moyen Âge. Paris: Gallimard, 2016.

Schreckenberg 1996 – Schreckenberg H. The Jews in Christian Art, New York: Continuum, 1996.

Scribner 2001 – Scribner R. Religion and Culture in Germany (1400-1800). Leiden; Boston; Köln: Brill, 2001.

Seaby, Paterson 1970 – Seaby W. A., Paterson T. G. F. Ulster Beggars' Badges // Ulster Journal of Archaeology. Third Series, 1970, Vol. 33. P. 95–106.

Silver 2001 – Silver L. A. God in the Details: Bosch and Judgment (s) // The Art Bulletin, 2001, Vol. 83, № 4. P. 626–650.

Silver 2006 – Silver L. A. Hieronymus Bosch. New York: Abbeville Press Publishers, 2006.

Skemer 2006 – Skemer D. C. Binding Words: Textual Amulets in the Middle Ages. University Park: The Pennsylvania State University Press, 2006.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство как наука

Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха
Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха

Со времен Средневековья до нас дошли тысячи изображений евангельской сцены, где три волхва приносят дары новорожденному Иисусу. Среди рельефов из слоновой кости, книжных миниатюр, мозаик, фресок, алтарных панелей и витражей выделяется один образ, который давно интригует историков, – триптих «Поклонение волхвов», написанный Иеронимом Босхом.В нем множество иконографических «аномалий». Что за бородатый человек стоит в дверях хижины? Его красный плащ накинут на голое тело, на голове тюрбан, обвитый терниями, а лодыжка заключена в стеклянный сосуд, сквозь который виднеется кровоточащая рана. Почему на одеждах чернокожего волхва и его слуги написаны сирены и рыбы, пожирающие друг друга?На Западе трех «королей», пришедших в Вифлеем, почитали как святых, а эти детали плохо вяжутся с праведностью. Чтобы расшифровать послание Босха, историк-медиевист Михаил Майзульс обращается к средневековой демонологии, антииудейской полемике, астрологическим теориям и апокалиптическим мифам о последних временах и Антихристе.

Михаил Романович Майзульс

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги