Представление о том, сколько у меня есть времени, в действительности является субъективной оценкой состояния моих потребностей и ресурсов. Но именно оно обуславливает мой образ действий.
Кроме того, фантазия о времени очень связана с моими представлениями о долге. В его обоих вариантах:
• интроективном: я должен то, чего от меня хотят.
• проективном: я должен то, чего в действительности хочу сам.
Прошлое и будущее существуют в моем сознании только потому, что в настоящем у меня есть связанные с ними чувства. Например, «История Древнего мира», которую я сейчас читаю – это мое настоящее. Это то, про что я сейчас думаю и чувствую.
В прошлом не осталось ничего из моего прошлого. Там только чье-то прошлое, чужое, безликое… Всё мое прошлое находится в настоящем – и оно сейчас со мной. Я могу взаимодействовать с моим прошлым, могу воздействовать на него. И я бессилен перед прошлым, которое отказываюсь считать своим.
Если я принимаю свое настоящее и доверяю ему, то у меня в будущем располагаются возможности, а в прошлом – радости и ресурсы. А если я отвергаю свое настоящее, то мое будущее съедено тревогой, а мое прошлое – стыдом, обидой и виной…
между прочерками
Ч
Когда я родился, я получил форму для того, что в рождении не нуждалось. Но теперь форма нуждается.
Все самое важное в моей жизни возникает без моего управляющего участия. Может быть, потому и возникает.
Одни люди живут так, как будто Бог есть, другие – как будто Его нет. Некоторые даже любят с болезненной осведомленностью спорить об этом. Я не знаю, как там на самом деле. Я просто люблю жить так, как будто Бог есть.
Когда я стремлюсь знать истину – мне трудно быть истиной. Когда я не стремлюсь знать истину – мне невозможно быть истиной.
Неповторимость и однократность реальных событий делает этот мир волшебным. В волшебном мире никто не имеет преимуществ. Единственное осмысленное занятие в волшебном мире – игра.
Самое необыкновенное качество любой вещи – это ее реальность. Всё остальное как-то можно объяснить, но вот реальность существования – это чудо.
Тайной и волшебством является не то, чего нигде нет – а то, что есть.
Появляется одна песчинка – возникает пространство. Появляется вторая песчинка – возникает расстояние.
Утраченное не исчезает – оно просто находится теперь в другом месте. И чем больше я этого боюсь – тем меньше оно мне оттуда сочувствует.
Ничто так не переполняет, как ощущение пустоты.
Стоит отделить и определить кусочек мировой пустоты – получается какая-то конкретная вещь.
Ситуации, в которые я попадаю случайно, лучше всего свидетельствуют о моей потребности.
Реальность – это когда я не знаю, как правильно поступить.
Идеи и чувства – это корни опыта. Теории и закономерности – это схемы опыта.
Законы и теории – это способы классификации и хранения уникальных единичных событий. Как склады для товаров, как полки для книг… Беда, если для хозяина склад оказывается дороже самих товаров.
События непредсказуемы. Предсказуемы вероятности события.
Наука описывает феномены восприятия – но не феномены существования.
В красивых конструкциях нет равенства деталей. И лишних нет.
Легенда о равенстве мешает встретиться с реальными людьми, а легенда о закономерности мешает видеть реальность.
Если истина строго одна, то либо конь – недоразвитый жираф, либо жираф – дефективный конь.
Выбор между «
Когда я выбираю что-то одно – я теряю многое другое. А когда я ничего не выбираю – я теряю всё.
Я не всегда прав, когда что-то утверждаю. Просто иногда мое право утверждать для меня существеннее, чем безошибочность.
Если радиус шара равен бесконечности, то какая разница, один он или их множество.
История меньше всего похожа на учебник истории.
Бред всегда содержит при себе непробиваемую и неопровержимую систему доказательств. Реальность неопределенна и предполагает доверие.
Обжигает не огонь или холод – обжигает несоответствие температур.
Выяснение истины трудно поднимается к прояснению реальности и легко соскальзывает в объяснение правил.
Жизнь – это нарушение теории, а не ее реализация.
Суть обычно портится объяснениями. Но редко кому нужна суть. В основном все ищут объяснений…
Вещи безымянны. Имена нужны мне – чтобы общаться с вещами.