Читаем Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации полностью

Как вы знаете, Россия от этого тоже не свободна. Наша болезнь – не только религиозное умопомрачение отдельных ряженых южан и некоторых кремлевских небожителей. У нас и левацкие идеи о необходимости квотирования для женщин мест в парламенте и советах директоров частных (!) компаний всплывают с пугающей периодичностью. Россия богата всей мировой антиинтеллектуальной грязью в равном количестве – и азиатской, и европейской!

Скажем, есть на просторах отечества такая весьма левая партия – «Справедливая Россия». Как видно из названия, очень ее представители любят справедливость. Просто жить без нее не могут! Вот только понятие о справедливости у них крайне примитивное, как у всех левых. Поэтому в 2012 году один из деятелей этой партии предложил поправку в закон «Об акционерных обществах», которая бы вводила квоты для женщин в советах директоров и наблюдательных советах частных компаний.

То есть леваки опять готовы порулить экономикой и обязать частников силком вводить в совет директоров определенный процент женщин. Во имя справедливости! А то женщин (и справедливости) там очень мало… Предложивший этот законопроект левый депутат с соответствующей фамилией Левичев хочет, чтобы в советах директоров было не менее 40 % женщин. Вот только мне эта половинчатость депутата непонятна. Из какого пальца он высосал цифру 40 %? У нас в стране 54 % населения – женщины. А он предлагает, чтобы в советах было 40 %. А где еще 14%?

Это что же получается – 14% женщин в стране не будут обеспечены справедливостью? А ведь в России нашей проживают не только женщины! У нас 11 % инвалидов. Соответственно, для обеспечения их прав необходимо в советы директоров ввести не менее 11 % инвалидов, желательно по категориям – столько-то первой группы, столько-то второй… Далее. Очень много народу в нашей стране занимается тяжелым физическим трудом. Они пашут в поле, горбатятся на заводе. А ведь им тоже хочется порулить государством и экономикой! Какой процент доярок, кухарок и слесарей депутат Левичев предлагает посадить в Думу, Кабинет министров и советы директоров акционерных компаний ради справедливости?

А знаете, почему Левичев так обеспокоился нахождением женщин в советах директоров? Он сам этот вопрос прояснил. Говорит, женщины много времени уделяют семье и детям, теряют из-за этого квалификацию, и поэтому им нужно помочь в карьерном росте, устроить специальные карьерные лифты. Иными словами, чтобы хромой бегун пришел наравне с нормальным, его нужно подкинуть к финишу на машине!… Это вот и есть наилучшая характеристика интеллектуального уровня наших депутатов. А ведь Левичев не простой депутат, а целый вице-спикер! Вот до каких высот долез плебейский антиинтеллектуализм.

Нынешняя ситуация в отчизне парадоксальна: с одной стороны угрюмые верующие бородато набегают, с другой – галдящие леволиберальные гуманитарии, отравленные западной политкорректностью. Кстати, в Штатах ситуация похожая! Там тоже наряду с «людьми прогрессивных взглядов», то бишь левыми интеллектуалами, существуют абсолютно диковатые боговеры (особенно ими богаты южные штаты), которые воспринимают библию вполне буквально, выступают против абортов и с пеной у рта пропагандируют затхлые традиционные ценности.

Помните, Маринофф сказал о политических комиссарах, которые рулят американским социумом? Об этих комиссарах и я писал в своей книге «Конец феминизма». Как они выглядят и как работают? Вот пример. На одну и ту же вакансию претендуют двое – белый мужчина и черная женщина. Берут женщину – потому что она женщина, да еще и черная. Профессор подает жалобу в Комиссию по правам человека, потому что его права были нарушены – его дискриминировали по признаку пола и цвета кожи. В ответ Комиссия заявляет ему, что ее главная задача – защищать угнетенных. А женщины и черные как раз и есть угнетенные. Значит, Комиссия защищает именно их права, а не каких-то там абстрактные права абстрактного человека. И поскольку черные и женщины угнетены, белый мужчина был дискриминирован правильно. Театр абсурда…

Идет наезд на сами подпорки, поддерживающие здание цивилизации. Поскольку процесс демографического перехода начался в Европе, так как именно Европа в цивилизационном отношении вырвалась когда-то вперед планеты всей, левые либералы пытаются демонтировать именно европейские ценности. Так, например, профессору философии в одном из университетов США запретили читать курс «Гуманизм в киноискусстве XX века», объяснив, что слово «гуманизм» есть не что иное, как проявление европоцентризма, и потому недопустимо к произношению в мультикультурной аудитории.

Насколько идеология уравнительного социализма и антиинтеллектуализма проникла в университетский мир США (именно в этой среде она и воспроизводится), рассказывает тот же Маринофф:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
История Испании. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века
История Испании. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века

Предлагаемое издание является первой коллективной историей Испании с древнейших времен до наших дней в российской историографии.Первый том охватывает период до конца XVII в. Сочетание хронологического, проблемного и регионального подходов позволило авторам проследить наиболее важные проблемы испанской истории в их динамике и в то же время продемонстрировать многообразие региональных вариантов развития. Особое место в книге занимает тема взаимодействия и взаимовлияния в истории Испании цивилизаций Запада и Востока. Рассматриваются вопросы о роли Испании в истории Америки.Жанрово книга объединяет черты академического обобщающего труда и учебного пособия, в то же время «История Испании» может представлять интерес для широкого круга читателей.Издание содержит множество цветных и черно-белых иллюстраций, карты, библиографию и указатели.Для историков, филологов, искусствоведов, а также всех, кто интересуется историей и культурой Испании.

Коллектив авторов

Культурология
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология