Между жизнью и честью. Книга II и III

Есть такое понятие, как историческая правда. Трактовки событий могут быть разными, но никогда мы не очистим правду от идеологических наслоений, если будем считать фактом придуманную в угоду правителям фантастику.

Я часто думаю, почему наш народ принимает все невзгоды, как положенное, без которого обойтись невозможно. Почему мы видим то, что нам позволено видеть? Не предаём ли мы тех, кто отдал самое дорогое ради нас — свои жизни? Почему на протяжении многих-многих лет мы говорим только о героизме. Да, он был! Но почему мы молчим о том ужасе, в котором добывалась победа, и совершался героизм? И очень часто этот ужас происходил в результате бездарности наших полководцев, бесчеловечного отношения к советскому солдату.

На всё находится один ответ: «Всё же МЫ победили!»

Мне сейчас стыдно и больно, что я не могу попросить прощения у своего коллеги — поэта Владимира Ивановича Шилова. В 60-летний юбилей Победы он сказал, что не считает этот день за праздник. Он был старше меня лет на тридцать.

«Какой это праздник, если столько народа загублено», — просто сказал он.

Я резко высказалась. Теперь понимаю: я прозрела с большим опозданием.

Называть победой гибель почти 40 млн. граждан своей страны может только идиот или лизоблюд, угодник власти. Это никакая не победа, это день поминовения, траура, величайшей скорби. Победа это у А. В. Суворова, когда 80 тысяч русских против 160 тысяч французов (Швейцарский поход), и полный разгром французов, причем потери русского воинства составили около 6–8 тыс. человек. Вот это называется Победа!!! Этим можно и нужно гордиться! Но поднимать на щит величайшую трагедию 20 века — это за пределами ума нормального человека.

Неужели мы никогда не избавимся от своего внутреннего рабства? Получается, актёр Георгий Бурков определил менталитет русского человека на века:

«Победа в Великой Отечественной окончательно развалила русских… Ведь Победа дала право думать, что путь правильный: лагеря, соц. реализм и пр. И бескультурье. Падение в будку. Мы выбрали „родное“ рабство… Дураки! Мы ввергли себя в большую глупость и униженность. Дело еще вот в чем: война не даёт повод для геройства ни с той, ни с другой стороны. Война — это грязь и убийство на самом дне сознания. Геройство создают идеологические подонки. Выбор между двумя фашизмами. Что может быть мучительней?! Но я никогда не скажу, что выбор был сделан правильный. Раб на выбор не способен. Такова судьба Раба».

Сильно сказано! А главное — верно, учитывая нашу историю с 1917 года. Я повторюсь, напомнив отрывок из интервью Владимира Познера:

— Мне маршал Жуков лично рассказывал о том, как его Сталин вызвал и сказал: «Георгий, поезжай на фронт, выясни, где фронт?». В течение трех дней немцы могли Москву взять, не было защиты — это Жуков мне говорил, не кто-нибудь. И он говорит: «Я поехал, искал там Буденного. Наконец нашел его в избе, он спал на собственной шинели. Рядом с ним стоял его адъютант. Я Буденного сапогом пару раз пихнул, он проснулся, увидел меня, вскочил, бросился мне на грудь со словами „Жора, мы все просрали“. Об этом не говорят. Все ура да ура. Да, ура, в том смысле, что выдержали, победили — это правда, но какой ценой?.. А потом, я приехал в Советский Союз из Германии. Я поразился тому, как живет народ-победитель по сравнению с народом-побежденным. А это как понимать? Как это оправдать?»

По этому поводу хочу рассказать недавний разговор по телефону с моей верной подругой юности Любашей. Как говорит моя младшая дочь: «Мама, ты не замечаешь, как разговор переводишь на военную тему». Да, тема войны меня поглотила. Так вот, я тоже сравнила нашу жизнь с жизнью в Германии. Она сразу же, как говорится, «отпела» мне: «Сравни нашу страну по площади и Германию, она вон величиной с нашу область». На что я ответила: «Так ведь и рабочей силы у нас намного больше, и природа богаче. Это, знаешь, как в доме: у одного хозяина небольшой уголок, но всё пристроено аккуратно, на полочках разложено, а у другого — и дом огромный, и места достаточно, а порядка нет».

Ещё я напомнила ей, какую тяжёлую жизнь мы с ней прожили, в бедности, можно сказать, в нищете. А ведь отцы наши надеялись, проливая кровь, что хоть дети поживут светлой жизнью. С грустью в голосе она согласилась.

Я вот думаю, не предаём ли мы своих защитников, прославляя нашу великую победу за несколько дней до знаменательной даты, ну, и после несколько дней. И так из года в год, затрачивая огромные средства для празднества.

Их уже предавали власти, когда после боёв организовывали местных жителей на сборы вооружения, оставляя при этом на поле тела убитых защитников наших. Потом поля просто распахивали…

Совсем недавно, после случайной встречи с земляком, в моих руках оказалось письмо, присланное с Ленинградского фронта в октябре 1941 года. Это было единственное письмо Михаила Николаевича Малахова. Благодаря открытому доступу к архивным документам, мне удалось кое-что о нём узнать и написать очерк в газету «Железногорские новости». Род его был удивлён тому, что узнал о своём герое.