Междукняжеские отношения на Руси. Х – первая четверть XII в.

²¹Соболевский А.И. В каком году крестился св. Владимир? // Журнал Министерства народного просвещения (далее – ЖМНП). 4. 257 (май – июнь 1888). Отд. II. С. 400; Он же. «Память и похвала» св. Владимиру и «Сказание о свв. Борисе и Глебе» // ХЧ. СПб., 1890. Ч. 1 (№ 5–6). С. 798–803; Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 41–83.

²²Бугославский С.А. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе // Он же. Текстология Древней Руси. Т. 2. М., 2007. C. 221–254; Мюллер Л. Летописный рассказ и Сказание о святых Борисе и Глебе: Их текстуальное соотношение // Russia Me-diaevalis. T. X, 1. Munchen, 2001; Назаренко А.В. Борис и Глеб // Православная энциклопедия. Т. 6. М., 2003. С. 45; Святые князья-мученики Борис и Глеб. Исследование и подготовка текстов Н.И. Милютенко. СПб., 2006. С. 134–170.

²³Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года и ее источник (опыт анализа). М., 1957. С. 189–209; Поппэ А. О времени зарождения культа Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. I. Munchen, 1973.

5. 6—29; Он же. О зарождении культа Бориса и Глеба и посвященных им произведениях // Там же. T. VIII, 1. Munchen, 1995. S. 21–68; Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации (XI–XVI вв.). М, 1986. C. 22.

²⁴Соловьев С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 311; Кн. 2. С. 104, 319; Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира. С. 406–407; Михеев С.М. «Святополкъ же сѣде Кыевѣ по отци»: усобица 1015–1019 гг. в древнерусских и скандинавских источниках. М., 2009. C. 119–123; Боровков Д.А. Статьи 1014–1016 гг. в «Повести временных лет» и повесть «Об убиении Борисове» (текстологические наблюдения) // Древняя Русь: Вопросы медиевистики (далее – ДРВМ). 2011. № 2(44).

²⁵ Бугославский С.А. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе. С. 253; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 170–172; Поппэ А. О зарождении культа Бориса и Глеба. S. 25; Назаренко А.В. Борис и Глеб. С. 45; Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года. С. 180–187.

²⁶Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. C. 82; Воронин Н.Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе, его время, стиль и автор // ТОДРЛ. Т. 13 / Отв. ред. Д.С. Лихачев. М.; Л., 1957. C. 39–54.

²⁷Шахматов А.А. Повесть временных лет. C. 576; Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 170–172; Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий святых Бориса и Глеба // Он же. Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников XI–XIII вв. М., 2009. С. 134–137.

²⁸Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 57–58.

²⁹Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. С. 52 (Примеч. 33); Толочко А.П. Князь в Древней Руси: власть, собственность, идеология. Киев, 1992. С. 85.

³⁰Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий святых Бориса и Глеба. C. 97—153.

³¹Бугославский С.А. К вопросу о характере и объеме литературной деятельности преп. Нестора // ИОРЯС. Т. 19. Кн. 1. Пг., 1914. С. 171–172; Он же. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе. С. 285–286.

³²Шахматов А.А. Повесть временных лет. С. 572–578; Он же. Повесть временных лет и ее источники // ТОДРЛ. Т. 3 / Отв. ред. А.С. Орлов. М.; Л., 1940. С. 84.

³³Черепнин Л.В. «Повесть временных лет». С. 311; Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977. С. 155; Михеев С.М. «Святополкъ же сѣде Кыевѣ по отци». С. 95.

³⁴Шахматов А.А. Повесть временных лет. С. 576; Воронин Н.Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе. C. 38–39.

³⁵Бугославский С.А. К вопросу о характере и объеме. С. 133–135; Он же. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе. С. 190–194; Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. С. 52 (Примеч. 31); Поппэ А. О зарождении культа Бориса и Глеба. P. 23; Ужанков А.Н. О времени канонизации и написания житий святых Бориса и Глеба. С. 134–137; Он же. Еще раз к вопросу о времени канонизации святых Бориса и Глеба и историографии их житий // Он же. Проблемы историографии и текстологии. С. 180–181. Н.Н. Воронин атрибутировал составление «Сказания чудес» (между 1115 и 1117 гг.) Лазарю, игумену Выдубицкого монастыря Св. Михаила и епископу Переяславля (1105–1117), близкому к Владимиру Мономаху (Воронин Н.Н. «Анонимное сказание» о Борисе и Глебе. C. 20–39).