Междукняжеские отношения на Руси. Х – первая четверть XII в.

¹⁰⁶Михеев С.М. «Святополкъ же еѣде Кыевѣ по отци». С. 68–71, 143–145. В таком же порядке первые семь сыновей Владимира перечислялись еще В.Н. Татищевым (Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т. 2–3. С. 138; Т. 4. История Российская. Ч. 2. М., 1995. С. 63).

¹⁰⁷Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 78–79. В «Чтении о житии и погублении Бориса и Глеба» Нестор сообщает: «посла потомъ отець и на область Владимеръ, иже ему дасть, а святаго Глеба у себе остави.» (Чтение о святых мучениках Борисе и Глебе / Абрамович Д.И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им. Памятники древнерусской литературы. Вып. 2. Пг., 1916. С. 6). С.А. Бугославский и С.М. Михеев предположили, что «Владимеръ» обозначает не название города, а антропоним киевского князя, который присутствует не во всех списках памятника (Бугославский С.А. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе. C. 207; Михеев С.М. «Святополкъ же сѣде Кыевѣ по отци». C. 90–91).

¹⁰⁸Михеев С.М. «Святополкъ же сѣде Кыевѣ по отци». C. 144.

¹⁰⁹Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 78.

¹¹⁰ Святые князья-мученики Борис и Глеб. C. 99.

¹¹¹Гиппиус А.А. «Летописные» паремийные чтения о Борисе и Глебе: история текста и исторический контекст: история текста и исторический контекст // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 2 / Ред. Б.А. Успенский, Ф.Б. Успенский. М., 2010.

¹¹² Сказание о святых мучениках Борисе и Глебе // Абрамович Д.И. Жития святых мучеников Бориса и Глеба. С. 28. Н.Н. Ильин под влиянием «Анонимного сказания» разделял представление о том, что Пинск был стольным городом Святополка (Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года. C. 82, 197), но современные исследователи отмечают, что он возник только в конце XI в. (Лысенко П.Ф. Киев и Туровская земля // Киев и Западные земли Руси в XI–XIII вв. Минск, 1982. C. 88; Он же. Туровская земля X–XIII вв. Минск, 1999. C. 12–13, 97–98; Алексеев Л.В. Западные земли домонгольской Руси. Очерки истории, археологии, культуры: В 2 кн. Кн. 1. М., 2006. С. 166–168).

¹¹³ ПСРЛ. Т. 41. М., 1995. C. 45.

¹¹⁴Голубовский П.В. Служба свв. мученикам Борису и Глебу в Иваничской минее 1547–1579 гг. // ЧИОНЛ. Кн. 14. Киев, 1900. С. 141, 143–144, 146, 149; Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 45 (Примеч. 1); Святые князья-мученики Борис и Глеб. C. 99.

¹¹⁵ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 258, 263, 302, 329.

¹¹⁶Поппэ А. Земная гибель и небесное торжество Бориса и Глеба. C. 305 (Примеч. 3).

¹¹⁷ Святые князья-мученики Борис и Глеб. C. 99.

¹¹⁸Голубовский П.В. История Смоленской земли до начала XV столетия. Киев, 1895. С. 247 (Примеч. 1).

¹¹⁹ «Имея трех сыновей, он (Владимир. – Д. Б.) отдал в жены одному из них дочь нашего притеснителя князя Болеслава, вместе с которой поляками был послан Рейнберн, епископ Соли Колобжегской.»; «упомянутый король, узнав, что его сын по наущению Болеславову намерен тайно против него выступить, схватил того [епископа] вместе с этим [своим сыном] и [его] женой и заключил в темницу каждого по отдельности» (Древняя Русь в свете зарубежных источников (далее – ДРСЗИ). Т. 4. Западноевропейские источники. Составление, перевод и комментарий А.В. Назаренко. М., 2010. С. 73–74).

¹²⁰Фортинский Ф.Я. Титмар Мерзебургский и его хроника. СПб., 1872. C. 197; Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года. C. 82–84; Королюк В.Д. Западные славяне и Киевская Русь в X–XI веках. М., 1964. C. 219–223; Лысенко П.Ф. Киев и Туровская земля. C. 89; Он же. Туровская земля IX–XIII вв. С. 247; Пчелов Е.В. Генеалогия древнерусских князей IX – начала XI в. М., 2001. C. 161; Котляр Н.Ф. Дипломатия Южной Руси. СПб., 2003. С. 41.