Междукняжеские отношения на Руси. Х – первая четверть XII в.

¹³²Гиппиус А.А. Рекоша дружина Игореви. К лингвотекстологической стратификации Начальной летописи // Russianlinguistics. № 25. 2001. C. 161. В позднейших публикациях исследователь принял гипотезу о существовании «Древнейшего сказания», доведенного до крещения Владимира и дополненного при Ярославе, рассказ о котором, по его мнению, начинался после слов об установлении Владимиром вир «по устроению отьню и дедню» (Гиппиус А.А. До и после Начального свода: ранняя летописная история Руси как объект текстологической реконструкции // Русь в IX–X веках: археологическая панорама / Отв. ред. Н.А. Макаров. М.; Вологда, 2012. C. 55–57; Гиппиус А.А. К реконструкции древнейших этапов истории русского летописания // Древняя Русь и средневековая Европа: возникновение государств. Материалы конференции. М., 2012. C. 41–48). К сходным выводам о существовании древнейшего ядра Начальной летописи, появившегося в последнем десятилетии X в. или в первом десятилетии XI в. и получившего продолжение в княжение Ярослава, пришел А.В. Назаренко (См.: Назаренко А.В. Достоверные годовые даты в раннем летописании и их значение для изучения древнерусской историографии // ДГВЕ 2013. Зарождение историописания в обществах Древности и Средневековья / Отв. ред. Д.Д. Беляев и Т.В. Гимон. М., 2016. C. 593–653).

¹³³Голубовский П.В. Служба свв. мученикам Борису и Глебу в Иваничской минее. С. 146–149. Существуют две датировки церковной службы Борису и Глебу, составленной неким митрополитом Иоанном. В зависимости от того, атрибутируется ли служба Иоанну I или Иоанну II, она датируется либо первой половиной XI в., либо 80-ми гг. XI в.

¹³⁴Соловьев С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 311; Кн. 2. С. 104, 319.

¹³⁵Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира. // ХЧ. 1890. Ч. 1 (№ 3–4). С. 407.

¹³⁶Грушевський М. історія України-Руси (2-е изд., доп). Т. 2. XI–XIII вік. Львів, 1905. С. 5 (Примеч. 2).

¹³⁷Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 80–82, 317–319, 332–338.

¹³⁸Бугославский С.А. Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе. С. 223–224.

¹³⁹Шайкин А.А. Повесть временных лет. История и поэтика. М., 2011. С. 510 (Примеч. 677).

¹⁴⁰Михеев С.М. «Святополкъ же сТде КыевТ по отци». С. 119–123. Можно предположить, что дата была заимствована из источника, сходного с «Памятью и похвалой князю русскому Владимиру», где также приводится дата кончины Владимира Святославича (Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси. СПб., 2008. С. 426).

¹⁴¹Голубинский Е.Е. О погрешительности одного места в нашей первоначальной летописи, остающейся незамеченною // ИОРЯС. Т. 9. Кн. 2. СПб., 1904. C. 60–62.

¹⁴²Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 65–68.

¹⁴³Писаренко Ю. Почему «потаиша» смерть князя Владимира (к летописной статье 1015 г.) // Ruthenica. № 5. 2006. С. 245–246.

¹⁴⁴ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 140; Т. 2. Стб. 127–128.

¹⁴⁵ Там же. Стб. 140–141; Т. 2. Стб. 128.

¹⁴⁶ Там же. Стб. 135–136; Т. 2. Стб. 122.

¹⁴⁷Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 72, 76, 185–186.

¹⁴⁸ Там же. С. 72. Исследователь также отметил, что вместо фразы: «.а Святополкъ сТдить ти КиевТ, убивъ Бориса, а на Глеба посла» – в Ипат. читается: «.а Святополкъ сТдить КиевТ, послав уби Бориса и ГлТба» (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 128), добавив, впрочем, что это чтение может быть позднейшим.

¹⁴⁹ Сходные соображения ср. в кн.: Михеев С.М. «Святополкъ же сТде КыевТ по отци». С. 143; Гиппиус А.А. «Летописные» паремийные чтения о Борисе и Глебе. С. 48.

¹⁵⁰ Первоначально мы рассматривали молитву о мести Ярослава как вставку из паримийных чтений, но в контексте текстологического анализа А.А. Гиппиуса можно предполагать и вторичность паримийного фрагмента по отношению к летописному (См.: Гиппиус А.А. «Летописные» паремийные чтения о Борисе и Глебе. С. 48–49), что, впрочем, не отражается на нашем представлении о молитве Ярослава как о вставке в летописный текст.

¹⁵¹ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 146; Т. 2. Стб. 128–129; Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. М., 1963. C. 225. Ср.: Святые князья-мученики Борис и Глеб. C. 227. Другая версия этого рассказа читается в Новгородской I летописи младшего извода (ПСРЛ. Т. 3. С. 174–175).

¹⁵²Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. С. 335–336.

¹⁵³Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года. С. 131–144.

¹⁵⁴Королюк В.Д. Западные славяне и Киевская Русь. C. 239.

¹⁵⁵Назаренко А.В. О датировке Любечской битвы // Летописи и хроники, 1984 / Ред. Б.А. Рыбаков. М., 1984. C. 13–19; Он же. Древняя Русь на международных путях. C. 454–462.