Международная академия каббалы (Том 1)

Есть желание получать, которое тут же используется на отдачу. Если нарисовать кли, в котором есть экран, то оно будет над кли, над четвертой стадией, окруженной оболочкой, не позволяющей насладиться. С одной стороны, в кли присутствует желание получать и наслаждаться. С другой стороны, существует экран, препятствующий наслаждению, желающий принимать свет только взвешенно: получить, но с намерением отдать. В той мере, в какой это намерение активно [306], присутствует и действие получения.

Рис. 9.5. Получение малхут света после ЦА.

.

В общем, не произошло ничего, что выходило бы за рамки пяти стадий: 0, 1, 2, 3, 4. Однако при этом получается, что работающая таким образом малхут – это, в принципе, та же малхут, что и малхут остальных стадий, только сейчас она придумала для себя правильную реализацию: действовать с помощью экрана. Если сейчас с помощью экранамалхут совершит это действие – получит ради Творца, как это сделала бина, которая тоже получила ради отдачи, – то получить она сможет только в свою маленькую часть. Получить во всю малхут, как бина, ей не удается.

9.5. Как происходит наполнение малхут

В малхут существует пять частей, которые тоже называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин и малхут. В эти пять частей она и пытается получить, видя, что в каждую из них она может получить только маленький сегмент.

Рис. 9.6. Схема наполнения малхут.

Тох – внутренняя часть кли. Все остальное пустое пространство называется соф – наружная часть кли. Возникает вопрос: почему малхут может наполнить себя только в малой части – настолько минимальной, что этот тонкий сегмент в окружности называется «кав дак» (тонкая линия) – до такой степени он узкий. Почему у нее появляется только такой маленький экран на получение ради Творца? Потому что свойства, которые она получает свыше от предыдущих сфирот, ничтожны по сравнению с желанием, возникающим изнутри. Если мы разделим эту малхут на части: нулевая, первая, вторая, третья и четвертая, то по величине желания четвертая часть (та, которая возникает в ней, а не является предыдущими желаниями) в миллиарды раз больше всех предыдущих. Приходящий снаружи свет – это свет, способный изменить желание, созданное им в первой, второй и третьей частях. Свет поддерживает лишь те желания, которые сам породил, только им он может дать силу.

Поэтому получается, что эта малхут не может просто так уподобиться бине или кетэру: ей не хватает сил. Наполняющий ее свет не может дать ей соответствующий экран, ибо он намного меньше по силе воздействия на малхут, чем желание, которое она сейчас породила внутри себя. Отсюда и получается, что наполнение этой малхут подобно узкому сегменту, тонкой линии.

Почему это происходит? Почему бы изначально не сделать все иначе? Допустим, у малхут хватило бы сейчас сил получить света столько, что его было бы достаточно на полный экран. Малхут тогда бы наполнилась и совершила полное действие отдачи во второй и в третьей своих стадиях. Во второй стадии – намерение отдавать, желание уподобиться нулевой стадии, в третьей стадии – действие, подобное первой стадии: получает, как во второй стадии, и с намерением отдает. Третья стадия получает, как первая, и желает отдать, как вторая. Четвертая стадия уже состоит из нулевой, первой, второй, третьей и четвертой, там присутствуют дополнительные желания. Почему не сделать так, чтобы малхут сейчас смогла сделать цимцум, экран, и получить сразу весь свет с полным намерением ради Творца, и все бы закончилось?

К этому нет никаких предпосылок. Для того чтобы изнутри, из этого дополнительного желания малхут могла захотеть сейчас стать подобной кетэру, нужно иметь другую бину, которая дала бы намерения на весь новый эгоизм. То есть необходимо переделать все предыдущие стадии. Надо взять заново появившуюся часть малхут и поставить над ней совершенно другие предыдущие стадии – такие, которые по силе, интенсивности, глубине и величине были бы подобны этой дополнительной, новорожденной части в малхут. Однако это невозможно.

Поэтому предыдущие части способны «обслужить» все, кроме самой малхут. Она не в состоянии уподобиться нулевой стадии, Творцу, в получении ради Творца. Этот процесс заложен еще в нулевой стадии, это внутренние тонкие замыслы всей системы, которую создает свет, Творец, и постепенно из подобных проявлений новых желаний выявляется такое, которого раньше вообще не было.