Международная академия каббалы (Том 2)

Ashlag Y. Akdama le sefer «Panim Meirot u-Masbirot” // Kabbala le mathil / Collection / Ed. by G. Shadmon – Thornhill, 2004. – P. 236 – 261 (Hebrew).

Ashlag Y. Matan Tora. Jerusalem, 1995. (Hebrew).

Ashlag Y. Mahut ha-Daat ve Matrata // Ashlag Y. Matan Tora. – Jerusalem, 1995. – P. 47 (Hebrew).

Ashlag Y. Maut chachmat ha-Kabbala // Ashlag Y. Matan Tora. – Jerusalem, 1995. – P. 61-75 (hebrew).

Ashlag Y. Mavo le sefer ha-Zohar // Kabbala le mathil / Collection / Ed. by G. Shadmon – Thornhill, 2004. – P. 219 – 236 (Hebrew).

Ashlag Y. Pticha le Chochmat ha-Kabbala // Kabbala le mathil / Collection / Ed. by G. Shadmon – Thornhill, 2004. – P.327 – 384 (Hebrew).

Ashlag Y. Pri Chacham Igrot. Bnei Brak, 1999. (Hebrew).

Ashlag Y. Pri Chacham Maamarim. Bnei Brak, 1999 (Hebrew).

Ashlag Y. Hakdama le-Sefer ha-Zohar // Sefer ha-Zohar im Perush ha-Sulam. Jerusalem, S. a. Vol. 1. P. 16 (Hebrew).

Ashlag Y. Histaklut Pnimit // Talmud Eser ha-Sfirot. Jerusalem, 1956. Vol. 1. Part 1. (Hebrew).

Ashlag Y. Hohmat a kabbalah ve a philosophia // Ashlag Y. Pri Chacham Maamarim. – Bnei Brak, 1999. (hebrew).

Ashlag Y. Sefer Hakdamot. Jerusalem, 1976. (Hebrew).

Ashlag Y. Sefer ha-Zohar im Perush ha-Sulam. Jerusalem, S. a. (hebrew).

Ashlag Y. Shalom // Matan Tora. Jerusalem, 1995. (hebrew).

Ashlag Y. Talmud Eser ha-Sefirot. 6 vols. Jerusalem, 1998 (Hebrew).

Ashlag Y. Thunata shel hohmat a nistar be kabbalah // Ashlag Y. Pri Chacham Maamarim. – Bnei Brak, 1999. (hebrew).

Bruno. Le opere italiane, II.

Coudert A. P. Leibniz and the Kabbalah. Dordrecht, 1995.

Coudert A. P. The Impact of the Kabbalah in the Seventeenth Century. Leiden, 1999.

Gray, R. D. and Atkinson, Q. D. (2003) Language-tree divergence times support the Anatolian theory of Indo-European origin. Nature, 426 (6965)

Kilcher A. Die Sprachtheorie der Kabbala als asthetisches Paradigma. Universitat Tubingen, Metzler-Verlag, Stuttgart, 1998.

Laitman M. Introduction to the book of Zohar. 2 vols., edited by Talib Din. Toronto, 2005. (English).

Laitman M. The future generation. Thornhill, 2006 (English).

Laitman M. The sciense of Kabbalah. Pticha. Toronto, 2005 (English).

Leibniz G. Die philosophischen Schriften von Gottfried Wilhelm Leibniz. Hrsg. von C. J. Gerhardt. Berlin, 1875-1890. Vol. 7.

Paulus Ricius. Introductoria theoremata cabalae. De coelesti agricultura // Johannes Pistorius. Ars Cabalistica.

Paracelsus Т. Das Buch Paragranum. Leipzig, 1903.

Pascal. Oeuvres completes. Paris, 1954.

Pico della Mirandola. Oratio de hominis dignitate //Conclusiones.

Politella J. Platonism, Aristotelism and Cabalism in the philosophy of Leibniz. Philadelphia, 1938.

Raymundi Lullii Opera. Изд. Цетцнера.

RASHBI (Rabbi Shimon ben Yochai). Sefer ha-Zohar. Im Perush ha-Sulam / Comment «Sulam» by Rav Yehuda Ashlag. Jerusalem, 1955. (Hebrew).

Reuchlin Johann, De arte cabalistica, Hagenau, Thomas Anshelm, 1517.

Schlegel. Kritische F. Schlegel-Ausgabe. Paderborn, 1958. Vol. 16.

Sefer ha-Etzira // Bnei Baruch World Center for Kabbalah Studies: URL: http://www.kabbalah.info/heb (2006).

Sholem G. Kabbalah. Jerusalem, 1974.

Sholem G. Bibliojgraphia Kabbalistica. Leipzig, 1927.

Sholem G. On the Mystical Shape of Godhead. N. Y., 1991.

Sprengel. Versuch einer pragmatischen Geschichte der Arzneykunde (в 5 томах). Halle, 1792-1803. Vol.2.

Theophrastus Paracelsus. Das Buch Para-gramum. Изд. Franz Strunz. Leipzig, 1903.

Ответы к тестам

Глава 1: 1-б; 2-а; 3-а; 4-г; 5-г;

Глава 2: 1-г; 2-а; 3-б; 4-б;

Глава 3: 1-а; 2-б; 3-г; 4-а; 5-в;

Глава 4: 1-в; 2-в; 3-а; 4-г;

Глава 5: 1-б; 2-б; 3-б; 4-в;

Глава 6: 1-б; 2-г; 3-в;

Глава 7: 1-б; 2-г; 3-в; 4-в; 5-б;

Глава 8: 1-а; 2-в; 3-г; 4-а; 5-в;

Глава 9: 1-в; 2-б; 3-г; 4-б; 5-б;

Глава 10: 1-а; 2-б; 3-б; 4-а; 5-г; 6-г;

Глава 11: 1-б; 2-б; 3-в; 4-а; 5-в;

Глава 12: 1-в; 2-а; 3-в; 4-г; 5-в; 6-в; 7-а;

Глава 13: 1-а; 2-г; 3-б;

Глава 14: 1-в; 2-б; 3-б; 4-г; 5-в;

Глава 15: 1-а; 2-в; 3-в; 4-б; 5-а;

Глава 16: 1-г; 2-б; 3-в; 4-г; 5-а; 6-б; 7-а; 8-а; 9-в; 10-а;

Глава 17: 1-б; 2-а; 3-а; 4-а; 5-в;

Глава 18: 1-а; 2-в; 3-б; 4-в; 5-а.

Й. Ашлага под редакцией М. Лайтмана

1. Общий характер науки каббала

Любое понимание (осознание разумом) имеет две составляющие:

·познание материи, то есть природа тел в существующей действительности, называется физикой;

·познание формы, абстрагированной от тел, то есть формы самого разума и понимания, называется теорией логики.

Познание материи