Мгновения вечности

Если вы гармонируете с существованием даже один единственный миг, этого достаточно для того, чтобы осознать многие вещи. Прежде всего, вы бессмертны, а того, кто никогда не умирает, невозможно сделать рабом. Он скорее умрет, чем станет рабом. Он поставит на кон свою жизнь, но не отдаст свободу, потому что смерть для него ничего не значит.

Когда вы понимаете, что вы вечны, все ваши страхи улетучиваются. Общество живет за счет эксплуатации вашего страха, поэтому почти треть вашей жизни вы в школе и университете изучаете слова, язык, логику. Обществу не нужно, чтобы вы познавали безмолвие. Таково дело мастера: он стремится освободить вас от всего, чему научило вас общество, помочь вам выйти за пределы слов.

Вы сами можете услышать здесь безмолвие. Когда вы слышите безмолвие, то сразу же понимаете истину. Понимание приходит словно тень безмолвия.

Очень просто слышать и понимать слова. Любой человек справится с такой задачей, ему нужно лишь немного поучить язык. Но для того чтобы услышать и понять безмолвие, нужно пережить глубокое преображение. Безмолвие — вот основа понимания Бога, главное условие познания истины.

Безмолвие может быть как мирским, так и священным. Безмолвие обладает множеством черт, у него столько же измерений, сколько у вашего бытия. Оно многомерно и невероятно значимо.

Вы стали саньясинами и теперь живете рядом со мной, и значит учитесь у меня безмолвию. Я использую так много слов просто потому, что слова могут создать для вас промежутки. Я могу просто сидеть здесь... И однажды я стану сидеть в тишине.

Для меня мучительны эти беседы. На самом деле, я хочу как можно быстрее сесть перед вами в тишине. Но если вы не готовы понять мое безмолвие, то уснете. Вы начнете дремать, спать на ходу. Вы не сможете понять меня.

Мои слова поддерживают в вас бодрствующее состояние, а между словами я создаю промежутки. Настоящее значение имеют как раз промежутки. Вы ждете следующее слово и слушаете тишину. Я рассказываю вам анекдот, который пробуждает вас, а потом вы ждете второй анекдот... А анекдот не так уж и важен, подойдет любая шутка. Вы ждете второй анекдот, затаив дыхание, очень тихо.

Эту ситуацию я использую для того, чтобы передать вам проблески тишины. Новичкам мое поведение покажется очень странным, ведь я говорю как раз для того, чтобы вы слушали и понимали тишину. Но Будды всегда ведут себя именно так.

Когда вы будете готовы... А постепенно многие люди подготавливаются. Не далек тот день, когда меня будут окружать великое множество готовых людей, мне нужно определенное количество таких людей. Это как температура в сто градусов, при которой вода начинает кипеть и испаряться. Определенная температура нужна и для тишины. Когда таких людей будет много, тогда группа не будет засыпать, если я замолчу. Мое безмолвие будет оттачивать их бдительность. И окружающее безмолвие никого не будет погружать в сон. Тишина это громадная сила.

Итак, я жду нужное количество, и таких людей все больше. Когда я увижу, что моя коммуна достаточно безмолвна, что я мог сидеть в тишине, что новички преображаются безмолвием саньясинов, тогда я буду просто сидеть, и люди станут погружаться в собственное безмолвие. И тогда мне совсем не нужно будет ни о чем говорить.

Раджниш летит в Америку лечиться

Здоровье Раджниша ухудшается. Кроме аллергии у него начинает болеть спина. Из Лондона к нему приезжает специалист, он советует Раджнишу поехать на Запад, поскольку по-настоящему ему помогут только там. Американские саньясины приглашают Раджниша приехать к ним. 1 июня 1981 года Раджниш летит из Бомбея в Нью-Йорк.

Когда в Индии моя спина начала сильно болеть, меня начали растягивать. Я спросил саньясинов, знают ли они о том, кто выдумал такую пытку, и они отвечали: «Этот метод придумали врачи, он очень хорош для позвоночника».

Я объяснил: «Его придумали христиане в средневековье, чтобы истязать еретиков. Руки и ноги бедняги тянули в разные стороны, и он давал какие угодно показания. Если христиане хотели, чтобы какая-то женщина призналась в том, что она ведьма, они подводили ее к этому устройству, и она, понимая, что ей попросту оторвут конечности, признавалась в колдовстве. Но в таком случае ее сжигали».

Такой была пытка. Подобные приспособления появляются на свет далеко не случайно.

Меня спрашивают: «Вы поехали в Америку восстанавливать пошатнувшееся здоровье?» Американские саньясины уже давно подыскивают место для коммуны. Когда я приехал туда, они решили, что лучше всего построить ашрам там, где у меня не будет трудностей со здоровьем. И я помог им создать и укрепить коммуну.