Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века

«Мы будем видеть свою задачу не в том, чтобы увековечить влияние одного общественного класса. Мы поставим себе целью отобрать все лучшие головы во всех слоях населения и именно этим наиболее способным людям дадим возможность оказывать наибольшее влияние на наше общество и пользоваться наибольшим почётом. Если в течение последних десятилетий именно в САСШ происходит такой громадный рост важнейших изобретений, то это в значительной мере объясняется тем, что там талантливые люди из низших слоёв народа имеют гораздо большую возможность получить высшее образование, чем в Европе. Пусть большее материальное вознаграждение получает тот, чья работа приносит большую материальную пользу обществу. Идеальная же оценка должна быть равна для всех, раз люди добросовестно выполняют возложенные на них обществом обязанности и тем самым честно отдают долг и природе и усилиям общества. Если гражданами государства являются только те люди, которые честно трудятся по мере своих возможностей на благо общества, тогда каждый из них имеет реальное право требовать, чтобы его государство оградило его в старости от нужды и забот. Лишь в этом случае государство способно полноценно выполнять свои социальные обязательства» [6].

В других местах Гитлер обращается к качествам, психологическим механизмам, которыми должны обладать немцы в целях ускорения своего развития. Они как бы совпадают с предложенной схемой.

Все перечисленные факторы, причины ускорения социально-экономического развития рельефно проявились в развитии немецкой нации в 20-е – 30-е годы. В своём большинстве это мягкая сила, кумулятивные причины.

Но все это было осознано позднее нацистского эксперимента над целым народом. Скорее всего, нацистские лидеры просто чувствовали, что и как надо делать, чтобы ускорить развитие страны, взять под свой идеологический контроль все население.

В восьмых, появились данные, которые позволяют утверждать о наличии материального, волнового носителя эгрегора.

Авторы теории нелокальной взаимосвязи разумов (Entangel Minds) провели эксперимент, в ходе которого два его участника постоянно думали друг о друге. С них снимали ЭЭГ. Одного из участников укололи иголкой. В это же время в затылочной части мозга другого участника отреагировала ЭЭГ [5]. Были проведены эксперименты, когда перед одним из испытуемых включали вспышку света. У другого участника так же в это время реагировала затылочное отведение ЭЭГ.

Подобные эксперименты были проведены и в научно-учебной центре «Бирюч». Было разработано антенное устройство, позволяющее дистанционное регистрировать изменение психофизиологического состояния человека. Укол испытуемого, то есть испытываемая им боль, регистрировался резким скачком регистрируемого сигнала. Продолжение уколов вело к уменьшению амплитуды сигнала. Автор данной книги участвовал в этих экспериментах.

Интерпретация данного эксперимента многоаспектна. Были мнения о том, что распятие Христа на кресте, его невыносимая боль произвели сигнал, который затронул души всех людей в мире. Были и другие мнения. Но факт остаётся фактом – изменение психофизиологического состояния человека приводит к изменению структуры окружающих его полей, что регистрируется приборами. Это изменение способны улавливать и некоторые люди.

Можно сделать ещё один вывод. Одинаковый эмоциональный настрой массы людей должен существенно изменять структуру физических полей и вовлекать в своё действие людей, не склонных поддаваться эмоциям. Когда такой настрой создаётся в целом государстве, то он становится мощной движущей силой. Это ещё один пример действия мягкой силы.

Это – некоторые, узловые положения методологии анализа экономических, социальных, психических процессов в аспекте проявления мягкой силы. Методология создана в научно-учебном центре «Бирюч» учёными группы компаний «ЭФКО» и подробно изложена в отдельных изданиях [1–4], которые представлены на сайте центра [7]. Кроме этих узловых моментов, она включает в себя взаимосвязь смыслов деятельности людей и их психотипов, особую важность динамических стереотипов при формировании социальных процессов через мягкую силу и др.

Выводы по главе:

Все перечисленные изменения в методологии анализа социальных явлений прямо или косвенно связаны с осознанием того факта, что на людей, на социальное развитие активно влияют различные трудно уловимые сознанием явления в форме различных полей, в том числе, вероятно, и биологических. Это слабые, мягкие взаимодействия. Их лучше улавливает наше бессознательное, чем наше сознание.

В процессе экспериментальных исследованиях выявлено, что реакции, переживания одного человека при определённых условиях улавливают другие люди, что существуют полевые взаимодействия между отдельными группами людей. Они слабо осознаются, но чувствуются способными к этому людьми. Лицами без таких способностей подобные чувства кажутся чудачеством, иррационализмом.