Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века

Лао Цзы. Дао дэ Цзин: «Для сохранения спокойствия души человек должен соблюдать единство. Тогда в нем не будут пробуждаться желания. Если сделать дух мягким, человек станет подобен новорожденному. Если его созерцание становится чистым, тогда не будет заблуждений. Любовь к народу и управление страной осуществляются без умствования. Врата мира открываются и закрываются при соблюдении спокойствия. Знание этой истины делает возможным недеяние. Рождать существа и воспитывать их, создавать и не обладать тем, что создано, творить и не воспользоваться тем, что сделано, будучи старшим среди других, не считать себя властелином – все это называется глубочайшим Дэ» [4].

Магда Геббельс – это совпадение личных пристрастий Гитлера как мужчины и пристрастий по поиску религии Третьего Рейха. Поиск сакральных смыслов, Шамбалы вели Рерих, Блаватская, Кроули. Они были далеки от фашизма. И буддизм по своей сути противник фашизма. По законам кармы злые дела ведут к гибели. Они и привели к гибели нацизм. Но в момент зарождения нацизма буддизм выступал как возможное направление развития нацистской идеологии, создания новой религии. Во всяком случае это направление поддерживали и Гиммлер, и Розенберг, и сам Гитлер. В 1938 году пять ученых-нацистов и офицеров СС побывали на Тибете. Их задача заключалась, как пишет Герберт Реттинген (Herbert Roettingen), поиск среди Гималаев корней арийской расы. Было желание в новой религии добиться синтеза «аскетического повиновения» фюреру, расовой идеологии с «мудростью основателей индийской религии». Ученые-эсэсовцы доставили послание Гитлеру от главы Тибета Ретинг Ринпоч (Reting Rinpoche). Другим путем до Гитлера дошло письмо от главы буддистов Китая Тай-Хсю (Tai-Hsue). Он отмечал позитивные стороны немцев. И сделал вывод: «Только буддийская религия… может быть религией германского народа» [5].

Тяга к буддизму, оккультизму присутствовала у окружавших Гитлера людей.

Магда Геббельс и Гитлер были духовно близки. Гитлер, готовясь захватить власть над всей Германией, дал обет безбрачия. Любовь к власти была для него сильнее любви к женщине. Как вспоминает тогдашний начальник штаба СА Отто Вагенер, Гитлер произнёс: «Эта женщина могла бы сыграть в моей жизни большую роль даже без того, чтобы я на ней женился».

Своей женственностью Магда должна была вдохновлять фюрера во время его работы. Кроме того, Магда была бы полезна для пропагандистской работы партии. «Жаль, что она не замужем», – произнёс в своё время Гитлер. После этой фразы решение было найдено быстрое и скорое.

В декабре 1931 года Магда Квандт стала Магдой Геббельс. Гитлер был одним из двух свидетелей бракосочетания Магды и Иозефа Геббельса. Но отношение Магды к Гитлеру были явно больше, чем отношение к свидетелю своего бракосочетания. Вот сказанные сразу после свадьбы слова Магды Геббельс: «Я люблю своего мужа, но моя любовь к Гитлеру сильнее, для него я готова пожертвовать своей жизнью. Только тогда, когда я поняла, что Гитлер не может любить никакую женщину, а только Германию, я дала согласие на брак с доктором Геббельсом, так как теперь я могу быть ближе к фюреру». Эти слова слышала режиссер и актриса Лени Рифеншталь. Она и привела их в своих мемуарах. Вегетарианскую еду для Гитлера готовила Магда.

Магда была объектом восхищения в объятиях многих известных мужчин. Итальянский дуче Бенито Муссолини говорил о ней «невероятные вещи». Почти ежедневно дом Геббельсов навещал фюрер. Он был всегда в сопровождении только мужчин. После назначения Геббельса министром, Магда довольно быстро де-факто стала «первой леди» Германии. Она являлась для всех женщин Рейха примером того, какой должна быть арийская женщина.

Многие отмечают, что Геббельс ревновал свою жену к Гитлеру. Но сам Гитлер неоднократно спасал чету Геббельсов от развода на почве как неверности Геббельса жене, так и наоборот. Что было намного реже (Карл Ханке).

По мнению многих психологов-психоаналитиков Гитлер был для Магды «сверхмужем». Немецкий историк Петер Лонгерих (Peter Longerich) после тщательного анализа всего рукописного «наследия» Геббельса и других источников, интерпретирует отношения между Геббельсом, Гитлером и Магдой как любовный треугольник, брак втроем… Все дети Геббельсов были названы именами, начинавшимися на латинскую букву «Н», как и фамилия Гитлер (Hitler).