Мятеж

Однако в будущем, когда я посещал его на правах старого знакомого, то замечал в нём некоторое уныние и недовольство от своей деятельности. Из разговора с ним во время обеда в трапезной я понял, что работа не приносит нужных результатов.

Сила евангельского учения Христа по праву и происхождению заключается в том, что оно претендует на всемирность и не терпит рядом с собой недомолвок или каких-либо других учений. Поэтому если земные Его соработники не проводят во всей чистоте такую политику, то они не могут считаться верными чадами Бога. Если они хотят быть одной из разновидностей религий во Всемирном Совете Церквей, то цена им тридцать серебряников, потому что главенство Христа они променяли, и самозвано отдали его в руки земных слуг дьявола.

Недовольство Александра Фёдоровича распространялось на самого батюшку Артемия, духовника их братства. Ведь он хорошо знал его личные человеческие качества, и видел, что последний в ущерб делу больше всего озабочен своей славой и знаменитостью. Однако сочувствия к Александру Фёдоровичу у меня не было. Своей кипучей деятельностью такие люди сами способствуют созданию ложных культов личностей находящихся в прелести батюшек, уводя, тем самым, многих людей от Христа.

С самим Артемием Владимировым я ближе познакомился на одной из его платных лекций, проходившей в доме культуры возле станции метро Новослободская. В фойе продавали его фотографические портреты по цене пять рублей за штуку, а «блаженные» бабушки и дедушки, — духовная паства отца Артемия, — ходили с кружками и собирали милостыню для своего настоятеля, как они говорили занимающегося строительством храмов. Вообще-то храмы на Руси строили сами прихожане в складчину или это делали какие-нибудь состоятельные купцы. Но здесь случай особого благочестия и поэтому я денег не дал, в следствии чего на меня стали поглядывать искоса как на серого волка.

Сам пастырь опоздал на свою лекцию почти на час и не счёл нужным за это извиниться перед ожидающими его людьми. Взойдя на сцену, он занял в кресле полу-лежачее положение утомлённого человека, расправил свою длинную косу, и своим беспристрастным женским голоском повёл речь о благодати. Потом он достал книгу «Русь перед вторым пришествием Христа» третьего издания, где приводятся в качестве страшилок предсказания лжепророков о гибели нашей страны и стал пугать ими собравшихся в зале. Батюшка Артемий заговорился и стал цитировать пророческую ахинею типа того, что в последние времена русские мужики все поспиваются и наши женщины начнут предпочитать китайцев за их более сильные мужские достоинства. Складывалось впечатление что это была лекция не духовного руководителя, а неудовлетворённого человека с нарушенной сексуальной ориентацией.

Он видел только ужасные стороны современной жизни: пьянство, разврат, развал страны, нежелание приобщаться к вере самой дееспособной части мужского населения (вероятно оно не хочет подпасть под духовное руководство подобных Артемию Владимирову батюшек (прим. Автора), и не видел никаких путей преодоления этих бед. По его мнению должно было вымереть целое поколение народа, воспитанного при советской власти, а уж потом, если обучить в церковно-приходских школах их детей, тогда ещё возможен был путь возрождения. Но, продолжил он свою мысль, на это нет ни времени, ни средств, следовательно у России одна дорога, — в погибель. Таким образом отец Артемий отстранил Господа от участия в судьбе Святой Руси, предоставив на это право только официальной церковной иерархии, тем самым невольно открыв пастве своё безверие.

Конца этого мазохистского собрания я дожидаться не стал и, вслух выражая проклятия в сторону докладчика, пошёл на выход сквозь молчаливые ряды сторонников батюшки Артемия.

Это был январь 1999 года. Я приехал из деревни в Москву с целью дать объявление в газете о продаже своего заведения, чтобы на вырученные деньги иметь возможность приобрести оружие для силовой акции, которая только-только созревала в моей голове и была бы направлена против богоборческой власти Ельцина. А о лекции отца Артемия я случайно прочёл в газете и решил посетить её, чтобы лишний раз убедиться в отступничестве священства и за одно утвердить себя в правильности задуманного мною дела.