Читаем Мятежный Карабах. Из дневника офицера МВД СССР. полностью

Необходимо возбудить уголовное дело против тех, кто депортировал армянское и русское население из Нахичеванской автономии. Судебное разбирательство покажет, что за время Советской власти, под сенью советского флага, провозглашая советские лозунги, но на практике выполняя программу пантюркизма, турки-азеры депортировали всех аборигенов, уничтожили более ста уникальных христианских храмов и церквей, несколько тысяч неповторимых хачкаров — каменных крестов.

Учитывая также то, что Нахичеванская АССР является политическим и административным нонсенсом, и то, что на ее территории не осталось аборигенного населения, необходимо ликвидировать ее как административное деление.

С помощью НАТО Турция сегодня стала одной из самых могущественных в милитаристском отношении стран. Полмиллиарда ежегодных субсидий, около двухсот миллионов западногерманских. Добавим и то, что СССР, продолжая наивно верить турецкой «мягкой подушке», помогает потенциальному противнику, кроме всего прочего, стратегическим сырьем.

История злопамятна и мстительна. Наши деды слово «стратегия» переводили как «дар предвидения». Если человек не обладает этим самым даром, он не может быть стратегом. Если мы сегодня, глядя на карту Карабаха, увидим только «остров», с замысловатыми очертаниями берегов, то, значит, мы ничего не видим.


Только осознавая тревогу за будущее детей своих, можно реально обладать даром предвидения. Как известно, дороги являются стратегическими объектами. Еще со времен Сталина и Берии, Нариманова и Багирова было сделано так, чтобы Армянская ССР не имела бы связи с внешним миром. Такое условие Сталину было поставлено Турцией, которая еще во время Карсских переговоров в довершение ко всему хотела оставить за собой еще и Батум. И вот в наши дни Алиев, обманув всех к вся, бойко используя возможности, которые давала ему должность первого заместителя Предсовмина, курирующего транспорт и связь, начал строить за счет обороны дорогу через армянский район Мегри вдоль реки Аракс по иранской границе.

Таким образом, Нахичеванская АССР, оторванная от Азербайджанской ССР, но имеющая границу с Турцией, по «алиевс-кой дороге» и турецкому стратегическому плану связалась бы с Баку. То есть дорога строилась от Анкары до Баку. Дорога НАТО. Вот какие цели преследовали алиевы и продолжают преследовать его подручные и наследники. Достаточно с позиции геополитики и принципа выживания взглянуть на карту автономной области, чтобы убедиться в том, что Арцах имел моральное и стратегическое право на революционное выступление. Не только до самого Карабаха невозможно добраться, минуя территорию Азербайджана, но и в самой автономной области практически невозможно попасть из одного района в другой. Чтобы из армянского Гадрутского района попасть в областной центр, нужно проехать по двум-трем районам Азербайджанской ССР. Чтобы попасть из Степанакерта в Мартунинский район, нужно проехать через азербайджанский город Агдам.

Многие считают, что окончательное решение карабахского вопроса сводится лишь к воссоединению армянской автономной области с Республикой Армения. Окончательное решение вопроса-это общенародный суд над организаторами геноцида армян в Нахичеванской армянской автономной республике. Суд во имя того, чтобы преступление не повторилось нигде в нашей стране, чтобы Карабах не ожидала участь Нахичевана. И чтобы коренные жители Нахичевана вернулись в родные места. Это в первую очередь нужно для реализации традиционной стратегии, без которой нет ни России, ни Армении.

Следует знать, какие тактические задачи пытаются сегодня решить турки-азеры. Зная о том, что центр Карабаха Степанакерт практически окружен азеронаселенными пунктами (Кркжан, Косалар, Малибейли, Джамулу, Шуша, Ходжалу), руководство республики усиленно вооружает жителей этих сел, регулярно снабжает их продуктами впрок. И что самое главное, платя бешеные деньги, размещает в них так называемых беженцев, не говоря уже о том, что под видом омоновцев командирует к своим сородичам вооруженных милиционеров только и только азербайджанской национальности. Еще несколько лет назад в этих селах почти не было азербайджанцев. Такая же картина в Мартунинском районе, где специально район окружили азербайджанизированными населенными пунктами Куропаткино, Ходжаванд, Амиралер, Карадаглы (до войны в них проживали лишь пришельцы-пастухи азербайджанцы). И теперь регулярно они получают все для своего не только социального, но и, так сказать, милитаристского развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное