Миф

[13] Первое издание работы Фрейзера (Frazer. T. G. The golden bough) вышло в 1890 г. в одном томе, в 1907–1915 гг. — в двенадцати томах. В 1936 г. вышло добавление к ней: After–math, a supplement to The golden bough. B 1922 г. вышло сокращенное издание в одном томе. Русский перевод: Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Вып. 1. 2-е изд. М. — Л., 1931; вып. 2–4, М., 1928.

[14] Об обрядовой теории мифа см.: Fontenrose J. The ritual theory of myth. Berkeley-Los Angeles, 1966 (уничтожающая критика обрядовой теории); Кluckhohn C. Myth and ritual: a general theory. — In: Myth and literature, contemporary theory and practice. Lincoln, 1969, c. 33–44 (объективная общая оценка обрядовой теории); Hуman S. E. The ritual view of myth and the mythic. — Ibid., c. 47–58; также в кн.: Myth, a symposium. Bloomington-London, 1970, c. 135–153 (обзор работ последователей обрядовой теории); Lord Raglan. Myth and ritual. — Ibid., c. 122–135 (апология обрядовой теории).

[15] Из многочисленных работ, в которых обрядовая теория применена к конкретному материалу, назовем только одну: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. В этой блестящей книге нашего выдающегося фольклориста волшебная сказка как жанр возводится к обрядам инициации.

«Один поборник» обрядовой теории — это лорд Раглан (Lord Raglan), автор ряда работ по мифу и обряду: 1) The hero: a study in tradition, myth and drama. London, 1945; 2)Death and rebirth, a study in comparative religion. London, 1945; 3) The origin of religion. London, 1949.

[16] Книга Малиновского (В. Malinowski) называется: Myth in primitive psychology (London, 1926).

[17] «Один из американских этнографов» — это Клакхон (G. Kluckhohn). См. его статью, упомянутую в примечании к с. 14 (с. 37 в статье).

[18] Теория Фрейда (S. Freud) о происхождении морали и религии изложена в его книге: Totem und Taboo, einige "Uberemstimmungen im Seelenleben der Wilden und Neurotiker. Wien, 1913 (русский перевод: Фрейд 3. Тотем и табу, психология первобытной культуры и религия. М. — Пг., б. г.).

[19] Цитата из кн.: Abraham K. Traum und Mythus, eine Studie zur Volkerpsychologie. Leipzig, 1909, c. 71 (русский перевод: Абрагам К. Сон и миф, очерк народной психологии. М.,

[20] Цитата из кн.: Ker'enyi K. The gods of the Greeks. London — New York, 1951, c. 3.

[21] Учение Юнга (С. G. Jung) всего яснее изложено в его последней работе: Approaching the unconscious. — В кн.: Man and his symhols. New York, 1968, c. 3–94. Эта работа образует вступление к книге, в которой последователи Юнга освещают различные аспекты его учения. О его трактовке мифов см. также: Henderson J. L. Ancient myths and modern man. — Ibid, c. 95–196; Jung C. G., Ker'enyi K. Einf"uhrung in das Wesen der Mythologie. Z"urich, 1941. См. также: Аверинцев С. Аналитическая психология К. — Г. Юнга и закономерности творческой фантазии. — Вопр. литературы, 1970, № 3, с. 113–143.

[22] Образчики «мифовой критики» см. в сборниках: Муth and symbol, critical approaches and applications. Lincoln, 1963; Myth and literature, contemporary theory and practice. Ed. J. B. Vickery. Lincoln. 1969.

[23] Исследование о «мифе» у Чехова: Winner Th. G. Myth as a devicе in the works of Chеkhov. — In: Myth and symbol. Lincoln, 1946, c. 71–100.

[24] Основные работы Леви — Стросса (С. L'evi — Strauss) о мифах: 1) Mythologiques. 1. Le cru et le cuit. Paris, 1964; 2. Du miel aux cendres. Paris, 1966; 3. L'origine des maniere de table. Paris, 1968; 4. L'homme nu. Paris, 1971; 2) The structural study of myth. — J. of American folklore, 1955, vol. 68, № 270, c. 428–444; также в кн.: Myth, a symposium. Bloomington-London, 1970, c. 81–106 (русский перевод этой статьи: Лeви — Стросс К. Структура мифов. — Вопр. философии, 1970, № 7, с. 152–164). На русском языке о теории Леви — Стросса см.: Meлeтинский E. M. Клод Леви — Стросс и структурная типология мифа. — Вопр. философии, 1970, № 7, с. 164–173 (в основном апология Леви — Стросса); Лившиц Мих. Критические заметки к современной теории мифа. — Вопр. философии, 1973: № 8, с. 143–153 и № 10, с. 138–152 (в основном критика Леви — Стросса).

[25] Речь идет о книге Леви — Стросса «La pens'ee sauvage». (Paris, 1962); англ, перевод: «The savage mind» (Chicago, 1970).

[26] Следующие книги Леви — Брюля (L. L'evy — Bruhl) посвящены первобытному мышлению: 1) Les fonctions mentales dans les soci'et'es inf'erieurs. Paris, 1910; 2) La mentalit'e primitive. Paris, 1922; 3) L'^ame primitive. Paris, 1927; 4) Le surnaturel et la nature dans la mentalit'e primitive. Paris, 1927; 5) La mythologie primitive (le monde des Australiens et des Papous). Paris, 1927; 6) L'exp'erience mystique et les symboles chez les primitifs. Paris, 1938. Русские переводы: Леви — Брюль Л. 1) Первобытное мышление. М., 1930; 2) Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937.