Миф о 1648 годе: класс, геополитика и создание современных международных отношений

Напротив, теория рационального выбора выдвигает суждения об эффективных средствах, обходя молчанием цели, которые кажутся самоочевидными. Если же мы историзируем рациональность и погружаем ее в специфические отношения собственности, то также получаем возможность проанализировать и сами предпочтения, увидев рациональное поведение в том, что, с современной точки зрения, может показаться иррациональным; например, демонстративное потребление знати становится осмысленным только при его погружении в определенные социальные структуры [Godelier. 1972. Р. 7–30].

52

Во множестве работ этот эпифеномен принимается за отправную точку рассуждения, в котором доказывается техническая и военная детерминированность движения в сторону либо современного территориального государства и капитализма, либо «возвышения Запада» [Parker. 1988; Downing. 1992]. Хотя «военная революция» произошла в самом начале Нового времени доказывалось, что цепочка военных инноваций началась еще в период Высокого Средневековья [Ayton, Price. 1995].

53

Конструктивисты обычно стремятся обосновать свой подход к проблеме структуры и системы действия теорией структурации Гидденса [Giddens. 1984]. Гегельянско-марксистская традиция, в свою очередь, предлагает более связную концептуализацию этой проблемы, описывая ее в форме действия-в-структуре (или праксиса-в-конкретном) [Heine, Teschke. 1996, 1997].

54

NB: главным злодеем тут является неореализм!

55

С неореалистической точки зрения, на самом деле неважно, что является объектом исследования – стычка городских банд или же Европейский союз. В черной ночи неореализма все кошки одинаково серые.

56

Pax dei (лат.) – Божий мир; treuga dei (лат.) – Божье перемирие. – Примеч. пер.

57

В немецкой терминологии различаются Leibherrschaft, Banngrund-herrschaft и Abgabengrundherschafft [Rosener. 1992. S. 10–13].

58

Ultima ratio (лат.) – последний довод, решающий довод. – Примеч. пер.

59

По Гегелю, история является разрешением противоречий, которые истолковывают сами себя. Философия поддерживает неокончательность этих решений. Социальная наука примеряет к себе роль совы Минервы и обнажает ретроспективную интеллигибельность этих решений.

60

Собственно наступательные войны были уделом конной имперской аристократии, тогда как милиция свободных крестьян мобилизовалась только в оборонительных целях, то есть в случае возможного вторжения врага, когда завоевывать было нечего, а потерять можно было все.

61

То, как Карл Великий расправлялся с непокорной знатью, хорошо демонстрируется знаменитой кровавой баней на берегу реки Аллер, где франки уничтожили 4000 свободных саксонцев в ходе затяжного завоевания Карлом Саксонии.

62

Следует подчеркнуть территориальную и хронологическую неравномерность этого процесса фрагментации. В Западно-Франкском королевстве фрагментация публичной власти началась позднее и никогда не заходила так далеко, как в Восточно-Франкском, что было обусловлено сохранившимися в первом возможностями завоевания, а также открытыми «восточными» границами второго. В общем же могущественные герцогства и графства, расположенные в марках, в большей мере могли сопротивляться фрагментации публичной власти по той причине, что обладали более жесткой внутренней организацией, определяемой угрозой внешнего вторжения.

63

Обсуждение «Феодальной революции» см. также: [Past and Present. 1996–1997].

64

Я следую здесь интерпретации Дюби, связывавшего исчезновение рабства с классовой борьбой, в которой сеньория бана была навязана всем крестьянам, будь они рабами или нет, примерно к 1000 г. [Duby. 1968. Р. 188; Fourquin. 1975]. В своей замечательной обзорной статье Бонасси, опровергая аргументы, согласно которым закат рабства связан с христианизацией сельских регионов, трудностями привлечения рабской рабочей силы, введением новых производственных технологий и экономическим ростом, совмещенным с демографическим давлением, убедительно подтвердил данное Дюби объяснение феодализма как основанного на крепостном труде способа производства и связал его развитие с классовой борьбой в период «Феодальной революции» [Воnassie. 1991а].

65