Ревизионистская литература сегодня достаточно обширна. К немарксистским теориям относятся работы: [Элиас. 2001, 2002; Root. 1987; Mettam. 1988; Hinrichs. 1989; Kaiser. 1990. P. 7–202; Henshall. 1992, 1996; Hoffman. 1994; Asch, Duchhardt. 1996; Oresko, Gibbs, Scott. 1997]. К марксистским работам можно причислить следующие: [Андерсон. 2010; Beik. 1985; Parker. 1989, 1996; Gerstenberger. 1990].
110
Двумя часто цитируемыми исследованиями, часто используемыми в сфере МО как доказательства нововременного характера Вестфальского государства, являются следующие: [Poggi. 1978; Strayer. 1970]. По Погги, «новая абсолютистская система правления… как правило, считается первым полноценным воплощением нововременного государства» [Poggi. 1978. Р. 62]. Стрейераупоминают Гилпин [Gilpin. 1981. Р. 116–123] и Спрут [Spruyt. 1994а. Р. 78–108]. См. также влиятельные исследования под редакцией Тилли [Tilly. 1975; Tilly. 1985] и Гидденса [Giddens. 1985. Р. 83–121].
111
Princeps legibus (ab)solutus
112
Lèse majesté (
113
Arcana imperii
114
Raison d’Etat
115
Ius gentium
116
Ius inter gentes
117
Droit publique de l’Europe
118
Фирхаус еще в 1966 г. предложил гораздо более проработанную картину абсолютистского правления нежели та, что задается классическим определением. Так он утверждал, что «со времен Первой мировой войны или, по крайней мере, Второй мировой подобный взгляд на абсолютизм в академической среде должен считаться устаревшим (даже если в популярных исторических описаниях он сохраняется» [Vierhaus. 1985. S. 36].
119
Сводку более современных споров можно найти в: [Beik. 1985. Р. 3–33; Parker. 1996. Р. 6–27].
120
Дальнейшие вариации этой позиции можно найти в работах Маркса: [Marx. 1976а. S. 326, 333; 1976с. S. 328].
121
Немецкое
122
«Для Маркса различные моменты нововременной биографии капитала были распределены по цепочке постепенного накопления, начинавшейся с итальянских городов, городов Фландрии и Голландии, продолжающейся в империях Португалии и Испании, в портах Франции, так что в итоге эти моменты “сложились в систематическое единство в Англии конца XVII века” В историческом отношении более осмысленно рассматривать возникновение капитализма как процесс добавления стоимости, приобретающий все большую сложность по мере того, как он продвигался по цепочке взаимосвязанных позиций» [Anderson. 1993. Р. 17].
123
Хотя Андерсон обсуждает разногласия в аристократической среде, он все же настаивает на том, что в конечном счете и несмотря на свои собственные исходные цели абсолютизм был выгоден именно старой аристократии, которая выжила не только экономически, но и политически. «Ни один класс в истории сразу не воспринимал логику своего исторического положения в эпоху перехода: долгий период дезориентации и смятения был необходим для того, чтобы он выучил нужные правила собственного суверенитета» [Андерсон. 2010. С. 52].
124
Ср.: «Новая форма власти аристократии была, в свою очередь, предопределена распространением товарного производства и обмена в переходных общественных формациях эпохи раннего Нового времени» [Андерсон. 2010. С. 18].
125
Исследование Меррингтона было опубликовано в 1975 г., но Андерсон ссылается на еще неопубликованную рукопись.
126
Меррингтон тем самым оспаривает разрушительное влияние городов на феодализм: «Невозможность распознать в городах какое-либо революционное призвание, повторяющиеся случаи “предательства” буржуазии и ее соглашательства со старым порядком (в качестве кредитора этого старого порядка)… должны рассматриваться через призму объективной конвергенции их интересов в вопросе эксплуатации села в период сохранения ренты (во всех ее формах) как главного способа присвоения прибавочного продукта, пока капитал оставался за пределами производительного процесса» [Merrington. 1976. Р. 180].
127
«На Западе испанская, английская и французская монархии потерпели поражение или были свергнуты буржуазными революциями “снизу”» [Андерсон. 2010. С. 399].
128