Миф о «немецких деньгах большевиков» — памятник мракобесию

Обладатели ученых степеней (язык не поворачивается назвать их учеными) рисуют еще более ужасающую картину в недавних больших статьях, посвященных интересующему нас вопросу. «Откуда В.И. Ленин, который призывал после полной победы социализма делать из золота унитазы, получал на революцию деньги, причем немалые? … Кошелек революции пополнялся главным образом за счет денег “спонсоров” и путем совершения уголовных преступлений. […] Ленин в 1915 году продолжал бредить идеей мировой революции. Парвус же предлагал для организации революции в России колоссальные деньги. […] Чьи это деньги, для Ленина значения не имело. Хотя Ленин официально не сказал Парвусу: “Да, я буду с вами сотрудничать”, тихая договоренность действовать с соблюдением конспиративных правил, через посредников, была достигнута. […] Для Ленина как революционера-интернационалиста было вполне допустимо сотрудничать с Германской империей против империи Российской, непримиримым врагом которой он был. Проще говоря, большевикам было все равно, на чьи деньги делать революцию» [16]. Это шельмует революционеров Борис Хавкин — доктор исторических наук, профессор Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета, редактор отдела германской истории журнала «Новая и новейшая история». К его бесчисленным инсинуациям я еще вернусь в конце статьи. Для затравки отмечу, что Хавкин демонстрирует типично мещанское представление об идеях Ленина: тот, мол, «призывал» делать унитазы из золота. Сравните с подлинником: «Когда мы победим в мировом масштабе, мы, думается мне, сделаем из золота общественные отхожие места на улицах нескольких самых больших городов мира. Это было бы самым “справедливым” и наглядно-назидательным употреблением золота для тех поколений, которые не забыли, как из-за золота перебили десять миллионов человек и сделали калеками тридцать миллионов в “великой освободительной” войне 1914—1918 годов…» [17]. Такие вольности в обращении с источником позволяет себе доктор наук, не забыв поставить прямую ссылку на работу Ленина: кто там разбираться полезет, а лишняя ссылочка не помешает!

Еще один доктор исторических наук, Вениамин Космач, являющийся также профессором, членом-корреспондентом Белорусской академии образования, деканом исторического факультета и заведующим кафедрой выражается еще прямее: «… финансовая и иная помощь Берлина русским революционерам обеспечила политическую победу большевизма в ходе Российской революции в 1917 г.» [18]. «… через фирму А. Парвуса и германские дипломатические миссии в Европе и Турции, к В. И. Ленину и его соратникам в эмиграции потекли многомиллионные суммы немецких денег на подрывные акции в самой России и на фронт, где бились против немцев русские армии (в первую очередь на агитацию, террористические акции и закупку оружия для боевиков)». А вот так Космач рассуждает о «ближайших доверенных лицах» Ленина в этих операциях: «И А. Коллонтай и М. Козловский и Я. Ганецкий-Фюрстенберг получат от B. И. Ленина после победы “октябрьской революции” (так! — Р.В.) 1917 г. высокие государственные должности. Александра Коллонтай будет не тронута В. И. (так! — Р.В.) Сталиным и в ходе “борьбы с врагами народа” в 1930-е гг.» (пунктуация автора. — Р.В.); однако «И. В. Сталин после смерти В.И. Ленина уберет Я. Ганецкого-Фюрстенберга как одного из последних оставшихся в живых свидетелей миллионных сделок большевиков с кайзеровской Германией» [19]. К бульварным подробностям от членкора Космача придется еще вернуться, а пока просто уясним его алогичность и непоследовательность. Не может не удивить вскрытая Космачом дьявольская хитрость Сталина: он «убирает» Ганецкого и оставляет Коллонтай, но ведь они оба — свидетели. Это не образец изощренности Сталина, а лишь один из примеров того, как Космач безграмотно и ходульно подверстывает что угодно (репрессии против Ганецкого) к «немецким деньгам» и выдает это за доказательство, не замечая собственной нелогичности. Кстати, вы заметили, как Космач ловко взял Октябрьскую революцию в кавычки — мол, ха-ха, ерунда это, а не революция? А вот что он заявил в интервью в том же 2016 г. о 7 ноября: «… этот день был и остается для меня красным днем календаря, одним из любимых и значимых праздников. До сих пор храню светлые воспоминания о своей молодости, когда дружно, с душевным подъемом шли в колоннах праздничных демонстраций. Мы верили в наши идеалы. Они не потеряли своей актуальности и сегодня. Свобода, равенство, братство! Какая может быть этому альтернатива?». Космач указывает дорогу: «… научные центры обратятся к ренессансу изучения истории большевизма и советского периода. Безусловно, необходим взвешенный подход. Спустя столетие это сделать гораздо легче, чем по горячим следам» [20]. Видимо, свою статью этот доктор наук относит к взвешенному подходу. Ну подумаешь, что лозунги Французской революции он выдает за идеалы Октябрьской! Им все равно альтернативы нет — особенно если в этом кайзеровский генштаб помогает…