Миф о «немецких деньгах большевиков» — памятник мракобесию

Ценные сведения об истории создания мифа дает следственное дело большевиков, которое велось в июле—октябре 1917 г., и материалы которого в значительном объеме были опубликованы несколько лет назад (некоторые выдержки из них выходили в советских журналах еще в 1920-х). Многие документы из этого дела были изданы Светланой Сергеевной Поповой [40], которая на их основе показала несостоятельность мифа. Видимо, эта публикация была частной инициативой С.С. Поповой, которая провела огромное исследование и, к сожалению, умерла через год после его выхода.

Одновременно с этим к делу подключились большие игроки: издательство РОССПЭН заручилось поддержкой государства, получило грант и опубликовало до 70 % документов из дела против большевиков [41]. Казалось бы, изучение документов должно было завершиться разоблачением всех заблуждений вокруг «предательства» ленинцев. На деле же в предисловии и комментариях к этому изданию О.К. Иванцова воскресила самые вопиющие мифы.

Сама Иванцова со своими не только антибольшевистскими, но и антиисторическими взглядами, является печальным образчиком стремительно деградировавшей науки, поэтому нужно и ей самой уделить внимание. Ольга Константиновна Иванцова в 2004 г. получила степень кандидата философских наук за исследование «Философия либерального консерватизма: П.Б. Струве (Опыт историко-философского анализа)». В 2010 г. она поучаствовала в выпуске сразу нескольких книг близкой тематики: это были сборники работ того же Струве, Сергея Булгакова, российских идеалистов. Но еще в 2003 г. Иванцова была ответственным составителем и автором предисловия двухтомной публикации материалов о «деле генерала Корнилова». Не удалось установить, являлась ли она к этому моменту архивным работником, какой она имела опыт архивной работы, было ли у нее вообще историческое образование. Смущает не то, что кандидат философских наук занимается изданием архивных документов, а то, что нет никаких сведений о ее научных публикациях по историческим темам. Между тем, в 2014 г. она выступила также как составитель сборника материалов о гетмане Скоропадском и как автор предисловия к нему, а в 2016 г. участвовала в составлении трехтомника документов «Советский Союз и польское военно-политическое подполье, апрель 1943 — декабрь 1945», который тематически слишком уж выбивается из сферы ее прежних «интересов». Нетрудно подсчитать, что за семь лет, начиная с 2010 г. (без учета более раннего «корниловского» сборника), Иванцова осуществила шесть больших публикаторских проектов — такой работоспособностью вряд ли могли бы похвастаться и выдающиеся советские архивисты и ученые. Известно также, что ныне Иванцова является главным специалистом Государственного архива РФ, а в 2016 г. получила от Росархива диплом второй степени за участие в издании как раз «дела большевиков» [42].

Так или иначе, Иванцова предстает перед нами как вроде бы опытный научный сотрудник, казалось бы, умеющий работать с архивными документами и исследованиями других историков. Но ее финальный вывод в предисловии к «делу большевиков» говорит об обратном:

«С точки зрения 2012 г. мы смогли бы сформулировать обвинение против большевиков на двух уровнях: на уровне юридической науки и на уровне политической идеологии.

С точки зрения юридической науки мы имеем дело с государственной изменой: использованием полученных из германского источника через посредство А.Л. Гельфанда и через товарооборот фирмы Парвуса—Ганецкого денег для свержения законной власти и законом установленного порядка. Понятно, что шпионаж в пользу Германии — не более чем политический миф.

С точки зрения политической идеологии обвинить большевиков сложнее. В контексте социал-демократической теории факт получения финансовых субсидий от политического врага России — Германии превращался из негативного в позитивный.

С позиции теории перманентной революции, согласно которой страна, первая совершившая социалистическую революцию, способствовала развитию мирового революционного процесса и подталкивала революции в других странах, деятельность большевиков выглядит совершенно иначе: получая деньги от Германии, они если и оказывали ей “услугу”, то только “медвежью”. Последующие истории, и прежде всего истории революционных выступлений в Германии, наглядно иллюстрируют это.

А поэтому на уровне идеологии обвинение большевиков может быть сформулировано главным образом как несоответствие стратегии и тактики большевизма нормам политической морали.

После 70 лет советской истории наше поколение, может быть, как никакое другое, понимает, что государственная измена большевиков выражалась не в их коммерческой деятельности, вполне естественной для партии, которой нужны огромные средства, и не в получении денег из германского источника, которые революционная страна потом все равно обратит против этого самого источника, но в их антигосударственной по сути идеологии.

Но это не было очевидным для того поколения, которое вело расследование в 1917 г.