Миф о шести миллионах

Бенедикт Каутский (Benedikt Kautsky) в книге "Дьявол и проклятые" ("Teufel und Verdammte", Zürich, 1946, p. 275) заявляет, что "в Освенциме было умерщвлено газом не менее 3,5 миллионов человек". Весьма поразительно слышать подобное заявление от человека, который, как он сам утверждает, ни разу не видел там ни одной камеры (Там же, стр. 272–273).

Каутский поясняет, что в октябре 1942 года его, как еврейского политического заключённого, перевели из Бухенвальда в Освенцим для работы на фабрике Буна. Жертв якобы умерщвляли газом на расстоянии около двух километров оттуда, в Освенциме-Биркенау. До Каутского доходили об этом слухи.

Каутский был-таки свидетелем нескольких казней в Освенциме. Он приводит случай, когда двое польских заключённых были казнены за убийство двух еврейских узников. Эту книгу он посвящает своей маме, которая умерла 8 декабря 1944 года в возрасте 80 лет. Как и любой другой еврей, неважно какого возраста, умерший в этот период на оккупированной немцами территории, она считается жертвой нацистов. В январе 1945 года Каутский возвращается в Бухенвальд, после того как немцы покинули Освенцим. Он описывает, как последние месяцы коллапса Германии 1945 года породили худшие условия голода и болезней, какие когда-либо видел Бухенвальд — лагерь, который уже крайне редко называют лагерем смерти. Каутский подчёркивает, что использование узников в военной промышленности было главной особенностью системы немецких концлагерей вплоть до самого конца. Ему так и не удалось согласовать этот факт с мнимой попыткой истребить всех евреев.

Поль Рассинье в книге "Ложь Одиссея" ("Le Mensonge d'Ulysse", Paris, 1955, pp. 209ff.) убедительно доказывает, что в Бухенвальде не было газовых камер. Рассинье является французским профессором, проведшим большинство войны в заключении в Бухенвальде. Он написал короткую работу про сумасбродные заявления о газовых камерах в Бухенвальде, содержащиеся в книге Дави Руссе (David Rousset) "The Other Kingdom" ("Другое царство", N.Y., 1947; французское издание — L'Univers Concentrationnaire, Paris, 1946). Он также провёл исследование книги Денис Дюфурнье (Denise Dufournier) "Ravensbrueck: the Women's Camp of Death" ("Равенсбрюк — женский лагерь смерти", London, 1948) и установил, что автор не имеет никаких доказательств существования газовых камер, кроме расплывчатых слухов, описанных Маргарет Бубер.

Рассинье провёл аналогичные исследования таких книг, как "This Was Oswiecim (Auschwitz): the Story of a Murder Camp" ("Это был Освенцим. История лагеря смерти", N.Y., 1946) Филипа Фрайдмана (Filip Friedman) и "The Theory and Practice of Hell" ("Теория и практика ада", N.Y., 1950) Юджина Когона (Eugen Kogon). Рассинье приводит утверждение Когона о том, что бывшая узница Янжа Вайсс (Janda Weiss), ныне покойная, сказала ему, что в Освенциме она была свидетельницей газовых камер в действии. Рассинье отмечает, что слухи также ходили и о существовании газовых камер в Дахау, но, к счастью, это были всего лишь слухи. В самом деле, их можно проследить ещё от выхода сенсационной книги немецкого коммуниста Ганса Баймлера (Hans Beimler) "Four Weeks in the Hands of Hitler's Hell-Hounds: the Nazi Murder Camp of Dachau" ("Четыре недели в дьявольских лапах Гитлера — нацистский лагерь смерти Дахау", N.Y., 1933).

Рассинье назвал свою книгу "Ложью Одиссея", напоминая о давно известном факте, что путешественники по возвращении домой начинают рассказывать небылицы. Рассинье спросил Аббе Жан-Поля Ренара (Abbe Jean-Paul Renard), который также был в Бухенвальде, как это он мог свидетельствовать, что там существовали действующие газовые камеры? На это Ренар ответил, что об их существовании ему рассказали другие, и после этого он решил представить себя в качестве очевидца вещей, которых никогда не видел.

Несколько лет Рассинье колесил по Европе, подобно Диогену в поисках честного человека, а именно такого, который был личным свидетелем того, как во время Второй мировой войны немцы преднамеренно уничтожили в газовой камере хотя бы одного человека (еврея или нееврея). Однако он так и не нашёл такого человека. Он обнаружил, что ни один из авторов многочисленных книг, обвиняющих немцев в уничтожении миллионов евреев во время войны, ни разу не видел газовую камеру, построенную для этих целей, не говоря уже о газовой камере в действии. Также ни один из этих авторов не был в состоянии предоставить живого, подлинного очевидца, который бы видел эти камеры.

В обширной поездке с лекциями по основным городам Западной Германии весной 1960 года профессор Рассинье решительно подчёркивал перед своей немецкой аудиторией, что уже давно настало время для нового духа расследований и возрождения истины. Он внушал немцам, что теперь самое время приступить к работе такого рода в том, что касается легенды об уничтожении, которая остаётся главным пятном на Германии в глазах мировой общественности — пятном совершенно беспочвенным и ненужным.