Читаем Мифологический мир Ведизма полностью

И теперь все Пеpуну славу поют, и Семарглу, и Хоpсу, и Велесу, и Стрибогу, и – ясному Месяцу!

седьмой клубок

– Расскажи, Гамаюн, птица вещая, как женился Пеpун на Додолушке, как Морского царя победил Пеpун, и как с Велесом он поссорился!

– Ничего не скрою, что ведаю…

***

Как по морюшку – морю синему одинокая Лебедь плавала. И кружился над ней млад сизой Оpел:

– Я настигну тебя, Лебедь белая! Кровь пущу твою в море синее, пух и перья развею по ветру! Кто-то перышки собирать начнет?

Обернулася Лебедь белая в молодую Диву-додолушку, обернулся тут млад сизой Оpел во Пеpуна бога небесного.

Говорил Пеpун Диве-Лебеди:

– Помни, Дивушка, слово верное! Как наступит пора – время летнее, за тебя приду, Дива, свататься!

***

Из-за морюшка, из-за синего поднималася непогодушка, собиралися тучи грозные. Тучи грозные и гремучие. У всех грозных туч турьи головы. Поперед-то стада туринова выезжал Пеpун да на турице. Проходили туры по крутым горам, ну а турица по долинушкам. Если тур на горушке свистнет, во долине турица мигнет.

Подходили те тучи к Ирию. И подъехал Cварожич на турице ко Сварогу – богу небесному и ко матушке государыне. Он подал отцу руку правую, ну а матери руку левую. И сказал он им таковы слова:

– Мой отец, Свaрог, Лада-матушка, я прошу у вас позволения – дайте мне построить алмазный дворец на горе в саду светлом Ирии. Чтобы видеть мне, как гуляет здесь молодая Дива-додолушка ваша младшенькая племянница!

– Что ж построй, сынок, во саду дворец!

И построил Пеpун во саду дворец, изукрасил его красным золотом и каменьями драгоценными. На небесном своде – Красно Солнышко, во дворце Пеpуна также Солнышко – дорогим алмазом под высоким сводом. Есть на небе Месяц – во дворце есть месяц, есть на небе звезды – во дворце есть звезды, на небе Заря – во дворце заря. Есть в нем вся красота поднебесная!

Как в ту порушку, время к вечеру, когда Солнце к закату склонялось, захотелось Диве-додолушке во зеленом саду прогуляться, посмотреть на дворец изукрашенный.

Попросила она дозволения у Свaрога – хозяина Ирия. Диве дал Свaрог дозволение:

– Ты ступай, племянница милая, молодая Дива-додолушка, разгуляйся ты во зеленом саду. Пусть сегодня тебе посчастливится!

Снаряжалась Дива скорешенько, обувалася, одевалася, и пошла она во зеленый сад. Да не долго в садочке гуляла – подошла к крылечку перунову.

Увидал Пеpун красну девицу, выходил он к ней во зеленый сад:

– Ты зайди ко мне, Дива милая, посмотри на убранство палат моих и на камни мои драгоценные.

Заходила в палаты Додолушка. А Пеpун Додолу усаживал, приносил ей различные кушанья, говорил он ей речи сладкие:

– Украшал я алмазами гнездышко, на завивочку серебро я клал, по краям водил красным золотом, плисом-бархатом устилал его. Свивши гнездышко вдруг задумался: а на что мне, Орлу, тепло гнездышко? Коли нет Орлицы во гнездышке? Коли нет у меня молодой жены? Ай, послушай меня, Дива милая! Много времени жил на свете я, много видел девиц-красавиц я, но такую как Дива-додолушка никогда, нигде я не видывал. Я желаю к тебе, Дива, свататься!

Тут Додолушка испугалася, и горючими слезами обливалася, от явств-кушаний Дива отказывалась, и скорым-скоро из дворца ушла.

Стала Дива Свaрогу жаловаться:

– Во глаза Пеpун надсмехался мне, говорил он мне о супружестве!

Отвечал Свaрог Диве плачущей:

– Нет, Додолушка-Дива, Пеpун не смеялся – говорил он тебе правду истинную. Если станет Пеpун к тебе свататься, я отдам тебя за него тотчас!

Тут пришел к Свaрогу могучему Громовик Пеpун – молодой жених. Говорил он Свaрогу-батюшке:

– Мне жениться пришло время крайнее. Не могу жениться на Ладе я – то любимая моя матушка, и на Леле, на Живе, Маренушке – то сестрицы мои любезные. Лишь на Диве-Додоле могу я жениться – не сестра то моя и не матушка! Я пришел к тебе сватом свататься. Ты отдай за меня Диву милую!

Тут подал Свaрог руку правую и просватал Пеpуну Додолушку. И назначили вскоре свадебку. А чтоб к свадьбе той приготовиться – уезжал Пеpун за подарками.

***

О той свадьбе прослышала вся Земля. Слух дошел и в царство подводное, в царство темное черноморское.

Там на дне морском – воды зыблются, там шевелится Черноморский Змeй. Он живет в дворце белокаменном – чудно те палаты украшены янтарем, кораллами, жемчугом.

Там на троне сидит Черноморский Змeй – царь Поддонный Морской чудо-юдище. Окружают его стражи лютые – раки-крабы с огромными клешнями. Тут и рыба-сом со большим усом, и налим-толстогуб – губошлеп-душегуб, и севрюга, и щука зубастая, и осетр-великан, жаба с брюхом – что жбан, и всем рыбам царь – Белорыбица!

Черномору дельфины прислуживают, и поют для него русалки, и играют на гуслях звончатых, и трубят в огромные раковины.

Как запляшет Змeй Черноморский разойдутся великие волны, и засвищут Стрибожьи внуки. Будет он плясать по морским волнам, по крутым берегам, по широким мелям. От той пляски волны взбушуются, разольются быстрые реки, будет пениться море синее.

И над морем поднимется птица Стpатим, и появятся звери морские, и Тритон приплывет из далеких стран станет он играть во морских волнах!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература