Мифологический словарь

(кит.) — первопредок, первый человек на земле. По преданию, Вселенная сначала представляла нечто вроде содержимого куриного яйца. В это время родился П.-г. Через 18 тысяч лет светлое начало (ян) образовало небо, а мутное (инь) — землю. За это время П.-г. вырос до гигантских размеров — на величину расстояния от земли до неба (90 тысяч ли, т. е. около 45 тысяч км). После того как произошло отделение неба от земли, он создал остальные составляющие части мира. (По другим легендам, П.-г. умер, и из частей его тела образовались составные элементы мира. Дыхание П-г. стало ветром и облаками, голос — громом, левый глаз — солнцем, правый — луной, четыре конечности и пять частей тела — четырьмя пределами земли (сторонами света) и пятью священными горами, кровь — реками, жилы и вены — дорогами на земле, плоть — почвой на полях, волосы на голове и усы — созвездиями, растительность на теле — травами и деревьями, зубы и кости — золотом и драгоценными камнями, костный мозг — жемчугом и нефритом, пот — дождем и росой. Паразиты, жившие на его теле, превратились в людей.) П.-г. изображали обычно с топором и зубилом в руках во время отделения им неба от земли. Иногда П.-г. изображали с солнцем в одной руке и с луной — в другой, согласно легенде, по которой он сначала неверно расположил солнце и луну, которые одновременно скрылись за море и оставили мир во мраке. Чтобы исправить ошибку, П.-г. написал на левой ладони иероглиф «солнце», а на правой — «луна». Вытянув левую руку, он позвал солнце, а затем вытянул правую и позвал луну. Так он повторил семь раз, после чего солнце и луна поделили время суток между собой и стали появляться поочередно.

Пань-гуань

(кит.) — «судья» —

1. Общее название помощников властелина загробного мира, ведущих записи в книге судеб, а также чиновников в свите какого-либо божества.

2. Божество, ведающее судьбами людей и обычно являющееся помощником бога города — Чэн-хуана. Статуи П.-г., как главного исполнителя приказов бога города, ставились в храмах Чэн-хуана. П.-г. часто упоминается в связи с повелителем бесов Чжун Куем, выступая в роли усмирителя нечисти, спускающегося из небесного дворца на землю. Его изображения вешали на дверях, чтобы защитить дом от проникновения нечисти.

Парадиз

(иран.) — райский сад, место блаженства и упокоения духа. Прообразом П. как райского сада послужили реальные роскошные П., которые возводила иранская знать.

Парамита

(будд.) — «средство перехода на противоположный берег» — перечень качеств, необходимых для достижения нирваны. В буддийских текстах перечисляют 6 (иногда 10) качеств: щедрость (дана), нравственность (шила), терпеливость (кшанти), мужественность (вирья), способность к созерцанию (дхъяна), мудрость (праджня).

Парашурама

(индуист.) — «Рама с топором» — шестая аватара Вишну, сын мудреца Джамадагни из рода Бхригу, чья миссия на земле состояла в избавлении брахманов от тирании кшатриев. Был назван П. по оружию — топору, полученному им от бога Шивы. По легенде, кшатрий Картавирья украл из обители Джамадагни священного теленка. По приказанию отца П. убил Картавирью, но сыновья Картавирьи в отместку умертвили Джамадагни. П. возненавидел кшатриев и истребил их варну. Затем он передал землю во владение брахманам, а сам удалился жить на гору Махендру.

Парвати

(др. — инд.) — «горная» — одно из имен супруги бога Шивы. Согласно мифу первая жена Шивы Сати после самосожжения возродилась в образе П. (или Умы), дочери царя гор Химавата и апсары Менаки. Чтобы завоевать сердце Шивы, П. поселилась рядом с ним на горе Кайласе, но Шива, предававшийся суровой аскезе, отверг ее чувства. Боги, желавшие, чтобы у Шивы родился сын, способный сокрушить асуру Тараку, послали Каму возбудить у Шивы любовь к П., но Шива сжег его огнем своего третьего глаза. Тогда П. сама предалась аскезе ради Шивы. Чтобы испытать ее, Шива пришел к ней в образе юного брахмана и стал хулить самого себя. П. отвергла эту хулу, и Шива, плененный ее красотой и преданностью, женился на ней. От этого брака родились победитель Тараки Сканда (или Кумара) и бог-слон Ганеша.

Парджанья

(др. — инд.) — «дождевая туча» — бог грозовой тучи и дождя, бог погоды. П. появляется в сопровождении грома и молнии, он гремит и ревет, как бык, изливает потоки дождя, орошает оба мира, его колесница полна воды. Он поражает громом демонов, злых людей, деревья, наводит на всех ужас. П. также связан с плодородием, он поливает землю, производит скот и семена растений, выращивает пищевые растения, помещает семя в скот и в женщин.

Пари, пери, Пери