(греч.) — фессалийский герой, сын Посейдона и Тиро (дочери Салмонея, жены царя Иолка Кретея). Когда Тиро полюбила речного бога Энипея, Посейдон принял его облик, и она родила от него близнецов П. и Нелея. Чтобы избежать огласки, Тиро бросила детей. В это время пастухи гнали табун, и кобылица наткнулась на близнецов, задев одного из них копытом, отчего на его лице осталось темное пятно (отсюда имя Пелий — «темный»). Пастухи воспитали детей, а когда братья выросли, они избавили свою мать от притеснений злобной мачехи Сидеро. П. заколол мачеху у алтаря Геры и этим разгневал богиню. Впоследствии между братьями начались раздоры, и Нелей отправился в Мессению, где основал город Пилос и стал родоначальником пилосских царей. П. захватил власть в Иолке, прогнав своего брата Эсона (сына Тиро от Кретея). Затем он женился на Анаксибии, дочери Бианта, и стал отцом Акаста и четырех дочерей — Алкестиды, Пейсидики, Педопии и Гиппотои. Чтобы избавиться от притязаний на престол в Иолке со стороны Ясона, сына свергнутого Эсона, П. отправил его за золотым руном, пообещав вернуть власть, если тот добудет руно. За время отсутствия Ясона П. погубил его семью, а когда Ясон вернулся с золотым руном, отказался выполнить обещание. Жена Ясона волшебница Медея подговорила дочерей П. зарезать отца и сварить в котле, убедив их, что после этого он воскреснет омоложенным. Когда П. был убит, Медея и Ясон были изгнаны из Иолка, и там воцарился сын П. Акает, С П. связан миф о замужестве его дочери Алкестиды. П. препятствовал Алкестиде выйти замуж, требуя, чтобы ее жених запряг в колесницу диких зверей — льва и вепря. С помощью Аполлона это сделал Адмет.
<p>Пелоп, Пелопс</p>(греч.) — сын царя Сипила Тантала. Пригласив олимпийских богов на пир, Тантал задумал проверить их всеведение. Он разрубил на части своего сына П. и предложил его мясо гостям. Боги увидели, чье это мясо, и не прикоснулись к пище, только Деметра, удрученная потерей дочери Персефоны, в рассеянности съела кусочек мяса, оказавшийся плечом ребенка. По просьбе богов Гермес собрал рассеченные части тела младенца и опустил их в котел с кипящей водой, отчего П. ожил и вышел из котла наделенным необычайной красотой. Вместо съеденного Деметрой плеча Гермес вставил ему искусственное плечо из слоновой кости, и с тех пор все потомки П. имели на плече белое пятно. Выгнанный из Сипила троянским царем Илом, П. перебрался в Грецию и стал свататься к Гипподамии, дочери царя Писы (Элида) Эномая. Эномай противился браку, так как ему было предсказано, что он погибнет из-за будущего зятя. Чтобы избавиться от этой опасности, он заставлял женихов дочери состязаться с ним в беге колесниц. Давая претенденту преимущество во времени, Эномай затем догонял его и убивал ударом копья в спину. П. одержал победу над Эномаем, подкупив его возницу Миртила, сына Гермеса, потребовавшего за это половину царства Эномая и право обладания Гипподамией. Миртил заменил на колеснице своего господина металлическую чеку на восковую, из-за чего колесница во время состязаний сломалась и Эномай разбился насмерть (вариант: П. победил благодаря волшебным коням, подаренным ему Посейдоном). По другой версии мифа, П. похитил Гипподамию. Чтобы не отдавать Миртилу обещанную награду, П. сбросил его со скалы в море, и тот перед смертью проклял П. и весь его род. Это проклятие и гнев Гермеса, мстившего за гибель сына, были причиной страшных несчастий, постигших сыновей П. Атрея и Фиеста и их потомков. Кроме Атрея и Фиеста у П. от Гипподамии были сыновья Алкафой, дед Аяк-са, и Питфей, дед Тесея, от нимфы Аксиохи — Хрисипп, убитый впоследствии сводными братьями. Кроме того, П. приписывают нескольких сыновей, давших свои имена городам и областям Пелопоннеса. С именем П. в античности связывали установление Олимпийских игр.
<p>Пенаты</p>(рим.) — древнеримские божества-хранители. П. разделялись на домашних и государственных. Домашние П. считались хранителями дома, домашнего очага и запасов продовольствия; их обычно помещали около очага и приносили им жертвы во время семейных торжеств. Общественные П. охраняли благополучие римского народа и считались залогом непобедимости и целостности государства. По преданию, они были привезены Энеем из Трои в город Лавиний, а затем перенесены в Рим и помещены во внутреннюю часть храма Весты. В качестве П. использовали деревянные или мраморные фигурки великих богов (Юпитера, Весты, Меркурия, Юноны, Минервы и др.), атакже предметы, считавшиеся священными.
<p>Пенелопа</p>