Читаем Мифы полностью

108. Источником фабулы, отсутствовавшей, вероятно, в греческом оригинале, является II песнь «Энеиды», которая, в свою очередь, согласно Макробию (Sat. V, 2, 4), во многом опирается на поэму некого Писандра, отличного от автора поэмы о Геракле. Опущены эпизоды с Синоном и Лаокооном. Cм. также δ 271, θ 492, λ 523, EGF p. 37, 49 Kinkel, Qu. Sm. XII, 23, Tryphiod. 57, Tzetz. Posthom. 629, Dict. Cret. V, 9, Dar. Phr. 40 (где деревянный конь заменен головой коня, вылепленной на воротах, через которые предатели впустили греков в город). Чаще приводили летнюю дату падения Трои, например, 23 фаргелиона, т. е. в июне, в одну из самых коротких ночей; только согласно Цецу, это было зимой. От года падения Трои, варьировавшегося от 1180 до 1340 до Р. Х., зависит вся хронология мифологической эпохи; паросский мрамор, даты из которого приводятся в настоящих комментариях, датирует его 1209 годом. Менелай... Неоптолем: согласно Аполлодору, в коне было 50 воинов, согласно Цецу – 23, согласно Квинту Смирнскому – больше тридцати; последним в коня вошел сделавший его Эпей и поднял за собой лестницу. Первый воин, выпрыгнувший из коня, Эхион, сын Порфея, как и Протесилай, первым был убит. Давзнак: Синон зажег факел на кургане Ахилла.

109. Пересказ неизвестной греческой трагедии, переложенной по-латински Пакувием. В «Илиаде» Полидором зовут любимого сына Приама и Лаофои, убитого Ахиллом (Υ 407, Φ 84). Согласно более распространенной версии Полидор был вручен Полимнестору и убит им по просьбе греческих послов; его тело Геллеспонт прибил к тому месту, где находилась пленная Гекуба с другими троянками, либо Гекубе явилась его тень (Eur. Hec., Ovid. Met. XIII, 429). У Вергилия Полидор, похороненный Полимнестором на фракийском берегу, возглашает из могилы тайну своей смерти Энею, приставшему к этому месту и пытавшемуся нарвать ветвей для жертвоприношения; из обломанных мест стала сочиться кровь (Aen. III, 19). Илиону не упоминает никто, кроме Гигина. Астианакса: ср. EGF p. 50 Kinkel, Eur. Tr. 719, 1133, Andr. 8, Paus. X, 26, 9, Qu. Sm. XIII, 251, Tryphiod. 644, Tzetz. sch. Lyc. 1263, Ovid. Met. XIII, 415, Sen. Tr. 524. Согласно «Взятию Илиона» Арктина и Трифиодора, его убил Одиссей, согласно «Малой Илиаде» – Неоптолем, выхватив из рук Андромахи; сбрасывание со стены описывают Еврипид и Сенека. Ослепил: обычно говорят, что это сделала Гекуба.

110. Роуз отрицает наличие мифа о любви Ахилла к Поликсене в киклических поэмах, считая греческий оригинал Гигина самым ранним из сохранившихся источников, говорящим об этом (ср. также Apld. Ep. 5, 3, Serv. Aen. III, 322, Philostr. Her. 51, 66 Tryphiod. 686, Tzetz. sch. Lyc. 323, Dict. Cret. V, 3, Dar. Phr. 43). В «Разрушении Илиона» (EGF p. 50 Kinkel) говорилось только о ее жертвоприношении; возможно, в «Киприях» описывалась встреча Ахилла с ней после убийства им Троила (эпизод реконструируется по изображениям вазописцев; более поздние источники приурочивают их знакомство к перемирию). Трагедия о Поликсене была у Софокла (TGF p. 208 Nauck, F 522-528 Radt), также у Никомаха Александрийского (F 9 Snell). Согласно Филострату, влюбленная Поликсена покончила с собой на могиле Ахилла еще до взятия Трои; согласно схолиям к Еврипиду (Hec. 41) она была смертельно ранена Одиссеем и Диомедом при взятии города и похоронена Неоптолемом. Голос Ахилла: впервые описан у Еврипида (Hec. 92, также Sen. Tr. 168, у которого Ахилл собирается женится на Поликсене на Елисейских полях). У Квинта Смирнского (ХIV, 210) Ахилл является во сне Неоптолему, у Овидия (Met. XIII, 439) Агамемнону. Деифобом: обнимавшим его как бы в порыве дружбы (Tzetz. Posthom. 385, Dict. Cret. IV, 10). Данайцы: Неоптолем.

111. См. «Гекубу» Еврипида и др. Уводил в рабство: или когда ее побивали камнями греки (Qu. Sm. XIV, 347, Dict. Cret. V, 16, где превращение отсутствует) или мстившие за Полимнестора фракийцы (Ovid. Met. XIII, 565). Согласно Дарету, у которого победители наиболее милостивы, Гелен отправился в Херсонес Фракийский вместе с невредимыми Гекубой, Кассандрой и Андромахой. Киссея: Eur. Hec. 3, Диманта – Π 718; см. прим. к фаб. 91. Бросилась в море: Eur. Hec. 1259. Киней: т. е. собачий; обычно Киноссема, собачья могила.

112. Большинство поединков взято из «Илиады», остальные – из киклических поэм. Менелай...: Γ 340. Диомед с Энеем: Ε 297. С Главком: Ζ 117. C Пандаром: Ε 275. Другим Главком: неизвестен. У Гомера спутник Пандара – Эней. Аякс...: Η 207. Ремень, за который... меч, которым: нет у Гомера. Ср. Eustath. ad loc. Патрокл: Π 426. Менелай...: Ρ 1. Стал Пифагором: ср. Hor. Carm. I, 28 и др. Ахилл с Астеропеем: Φ 139. С Гектором: Χ 90. С Энеем: Χ 161. С Агенором: Φ 544. С Пентесилеей: EGF p. 33 Kinkel. Антилох... Ахилл с Мемноном: EGF p. 33 Kinkel. Филоктет: Qu. Sm. X, 206. Неоптолем: λ 516, EGF p. 37 Kinkel.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги