Читаем Мифы древних славян полностью

Во времена, когда основным занятием славян была охота, у каждого племени был свой тотем – животное, которому они поклонялись. Славяне верили, что это их далёкий предок. Например, волк. Волк раньше тоже был табуированным словом, его называли лютый. От этого пошло название племени – лютичи.

Во время зимнего солнцестояния мужчины племени надевали волчьи шкуры, что означало превращение в зверя. Таким способом они общались со звериным предком. Жрецы племени также надевали шкуры. С появлением христианства волколак стал считаться колдуном.

Для превращения в волка колдуны читают заклинание и перепрыгивают через магический предмет. Например, через нож. Чтобы стать человеком, им надо совершить те же действия в обратном порядке. Так что если посторонний человек нож увидит и заберёт, колдун останется в виде зверя навсегда.

Ещё колдуны умели превращать в волков обычных людей. Раньше они целые свадьбы в волков превращали, если не получали подарков.

Даже наши князья умели обращаться в волков. Таким умельцем был полоцкий князь Всеслав Брячиславич. Из «Повести временных лет»: «Вскочив [Всеслав] от них [киевлян] лютым зверем в полночь из Белгорода, когда нависла тёмная мгла… скакнул волком до Немиги с Дудуток… Всеслав-князь людей судил, князьям города раздавал, а сам ночью волком рыскал; из Киева добежал до [пения] петухов до Тмутаракани; великому Хорсу волком путь перебегал».

Вера в оборотничество связана с культом волка, который когда-то существовал у славян, и восходит к тотеизму. Раньше славяне наряжались в волчьи маски на Масленицу.

Как узнать, что перед вами волколак, а не волк? У волколаков суставы повёрнуты вперёд, как у человека, а не назад, как у волка. Тень у волколака человеческая, запах тоже. А ещё волколак способен складывать лапы на груди. Если его убить, то перед смертью он успеет воскликнуть: «Ах!»

Славяне обвиняли волколаков в лунных и солнечных затмениях.

Чур – домашние боги

Кто не слышал таких выражений: «Чур, не считается!», «Чур, чур, поиграй да отдай» (если в доме пропала какая-то вещь), «Чур меня, чур меня, через Чур меня», «Чурики-домики». И когда в игре надо зачураться, то обязательно с этим нужно постучать по дереву. Даже слово «чересчур» – новая форма выражения «через Чур».

Чур – дух домашнего очага, он явно относится к предкам и охраняет границы землевладений. Если в игре говорится «чурики-домики», то играющий как бы оказывается под защитой и застукать его нельзя.

И раз стучали по дереву, то, естественно, его образ был в виде деревянных чурбанов и чурок, которые служили межевыми (пограничными) знаками в полях.



Чура призывали и при гаданиях. Когда девушки гадали на жениха на перекрёстке дорог, они очерчивали круг. Затем по очереди ложились в кругу на землю и прикладывали ухо к ней, при этом произносили: «Чур, на меня!» А дальше разгадывали, если что услышится или привидится.

«Чураться» – значит, отгородиться от кого-то, поставить преграду в отношениях. А «зачураться» – защитить себя охранным заговором, заговорить, попасть внутрь защищённого пространства;

«Чересчур» в древности означало непозволительное действие, нарушение запрета – переход через деревянного чура, за границу. А сегодня это слово обозначает излишек чего-либо – тоже, в общем-то, запредельность.

Когда говорят «Чур, не обманывай», то бессознательно призывается в свидетели Чура.

«Вычурный» – противопоставление родовым обрядам, правилам, границам Чура.

«Окочуриться» – отправиться к предкам, за границу жизни.

ВЫРАЖЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ЧУРОМ

«Чур меня!» – это просьба о защите своих границ.

«Чур, моё!» переводит бесхозную вещь в ваше пользование.

РИТУАЛЬНЫЕ персонажи

Когда-то старики не доживали до естественной смерти. Им была уготована иная участь – стать посланниками к богам. Шло время, нравы смягчались, и людей заменили ритуальными куклами, которых и приносили в жертву. Такими были Морена и Ярило, которым не хватило немного времени, чтобы стать полноценными богами.

Купало

Купало (Купала) – ещё один фольклорный персонаж восточных славян, олицетворение праздника Ивана Купалы. Во время гулянья чучело топят в воде.

Чучело делали только девушки, парни участия не принимали. Ставили шест, крепили перекладину. Набивали мужскую одежду травой. К штанам прикрепляли морковь в качестве символа мужского пола.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Америка, Австралия и Океания
Америка, Австралия и Океания

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данный том вошли мифы, легенды и сказания американский индейцев, а также аборигенов Австралии и многочисленных племен, населяющих острова Тихого океана, которые принято называть Океанией.

Диего де Ланда , Кэтрин Лангло-Паркер , Николай Николаевич Непомнящий , Фридрих Ратцель

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Все славянские мифы и легенды
Все славянские мифы и легенды

Сегодня мы с интересом знакомимся со значением кельтских и германских богов, интересуемся мифами этих племен, но к собственным славянским богам относимся на удивление холодно и равнодушно. Возможно, это связано и с тем, что, по расхожим представлениям, славянские мифы и не существовали вовсе. Однако и по сей день сохранились различные фрагменты старославянской мифологии, дошедшие до нас в народных песнях, традициях и преданиях.В книге собраны древнейшие славянские легенды, которые передавали из уст в уста, из поколения в поколение, когда еще у наших предков не было письменности. Позже мифы и предания были заменены историческими фактами и возникли многие славянские королевства, оставившие след в мировой истории и заложившие основы нашего будущего.

Яромир Слушны

Мифы. Легенды. Эпос / Зарубежная старинная литература / Древние книги
Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима
Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима

«Легенды и мифы Древней Греции» в изложении знаменитого исследователя античности Н.А. Куна уже давно стали классикой, без которой трудно представить себе детство или юность образованного человека.Данное издание подарит вам уникальную возможность познакомиться с работами Н.А. Куна в том виде, в каком они вышли в свет в 1914 г. «для учениц и учеников старших классов средних учебных заведений, а также для всех тех, кто интересуется мифологией греков и римлян». Под своим первоначальным названием «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях» оно издавалось в 1922 г. и 1937 г. В 1940 г. Н.А. Кун, подписывая сигнальный вариант третьего издания книги, изменил название на «Легенды и мифы Древней Греции».В книгу вошли мифы о богах, героях и аргонавтах, Илиада и Одиссея, мифы об Агамемноне и Оресте и Фиванский цикл мифов.

Наталия Ивановна Басовская , Николай Альбертович Кун

Мифы. Легенды. Эпос