Читаем Мифы древних славян полностью

А сам нырнул поглубже. В это время Стрибог взял и заморозил воду. Сорока пыталась ему помешать, но отмахнулся от неё Стрибог рукой, сорока наполовину сделалась чёрной, как зимняя ночь. Пока сорока возмущалась, Стрибог схватил солнце и убежал с ним.

Вынырнул Даждьбог с камнем, а вылезти не может – везде лёд. Рассердился Даждьбог, подбросил камень и пробил лёд. Бросился он вдогонку за Стрибогом, но куда там! Хитрец давно уже был на небесах и вернул солнце Хорсу.

<p>Как появился волк</p>

Когда-то Белобог творил деревья и сотворил смереку (сосну). Не было дерева лучше: вроде простое, но гладкое и крепкое. Позавидовал Чернобог, что у Белобога всё хорошим выходит, и позабивал гвоздей в смереку, из них сделались сучки. С тех пор смерека на вид гладкая, а внутри сучки, твёрдые, как камень.

А потом Белобог начал творить мир. Чернобог сперва смотрел сбоку и хвалился:

– Я ещё лучше могу.

Не вытерпел Белобог и говорит:

– Ну сотвори хотя бы самого маленького зверя.

Начал Чернобог лепить зверя: лепил-лепил, клепал-клепал. Наконец, сделал волка. Только волк неживой: лежит и не движется. А Чернобог смотрит на волка и говорит:

– А ну, волк, укуси Белобога!

Волк все равно ни с места, даже глазом не моргнёт. Тогда Белобог подошёл и велел:

– А ну, волк, укуси Чернобога!

Волк ожил, зашевелился, да как набросится на Чернобога, тот еле ноги унёс. Бежит Чернобог, а волк настигает. Тогда начал Чернобог забираться на сенеку, а она в отместку, что испортил её, стала мешать. Замешкался Чернобог, пришлось ему на ольху лезть. Тут волк до него добрался, подпрыгнул и ухватил его за пятку. Так и остался Чернобог без пятки, кровь его попала на ольху, и с тех пор ольха сделалась красной.

<p>Как появился аист</p>

Раньше аистов не было, до одного случая. А произошло это так. Собрал как-то Род всех змей, лягушек и жаб в мешок и дал мешок человеку.

– Возьми этот мешок, – велел бог, – отнеси к морю и брось в воду. Только не вздумай развязывать!

Идёт человек, а самого любопытство разбирает: что же в мешке? «Дай, – думает человек, – хотя бы одним глазом взгляну, что там». Развязал мешок, а оттуда все гады и высыпались. Расползлись, ускакали в разные стороны, только мешок пустой остался.

Вернулся человек к Роду: мол, так и так, не послушался я тебя. А бог и говорит:

– Не хотел меня слушать, теперь эти гады повсюду. Тебе их и собирать.

И превратил человека в аиста.

<p>Болезни человека</p>

Белобог создал землю, небо и даже животных и надумал создать человека. Взял землю, слепил тело. Кровь сотворил из морской воды, кости – из камня. Осталось сделать немного: правую ногу, а подходящая земля закончилась. Тогда Белобог сотворил абаку и велел ей никого к человеку не подпускать.

Не учёл Белобог, что абака получилась без шерсти. Только Белобог ушёл, явился Чернобог и принялся уговаривать:

– Пусти меня, абака!

Абака в ответ лает. Тогда Чернобог напустил холод на абаку. Абака стала дрожать и скулить, хвост поджимать. А Чернобог ей предложил:

– Если пропустишь к человеку, дам тебе шубу.

Абака его пропустила, за это обросла шерстью и стала называться собакой. А Чернобог взял и наплевал на человека. Вернулся Белобог. Увидев, что собака шерстью обзавелась, а человек оплёванный валяется, он обо всём догадался. Собака отпираться не стала и во всём созналась.

Белобог сперва доделал ногу человеку, затем снял кожу с него и вывернул на изнанку – чистой стороной наружу. Так что все плевки Чернобога внутрь человека ушли. С тех пор человек подвержен болезням из-за Чернобога и должен молиться Белобогу, чтобы исцелиться.

<p>Гусляр для Ящера</p>

На основе былины «Садко».

Давным-давно в стольном городе Новгороде жил гусляр Садко. Не было у него никакого имущества, кроме гуслей, ими на жизнь и зарабатывал. Но проходил день за днём, а Садко не звали на пиры, чтобы он потешил гостей своей игрой. Отправился тогда гусляр к Ильмень-озеру.

Сел на бел-горюч камень и принялся струны перебирать. Зазвучала прекрасная музыка. Взволновалось Ильмень-озеро, поднялись волны большие, и из вод показался бог подземного царства – Ящер – в образе огромной белорыбицы. Предложил он награду Садко за игру:

– Поспорь с купцами новгородскими на то, что поймаешь рыбу – золотое перо.

Воротился Садко в город, позвали его на купеческий пир. Выпил Садко молодого вина и стал хвастаться:

– Знаю, – говорит, – что в Ильмень-озере водится рыба – золотое перо.

Купцы начали с ним спорить, тогда Садко стал биться об заклад и поставил на кон свою голову. Нашлось трое купцов, которые согласились поставить по три лавки своего товара. Отступать гусляру было некуда. Садко сплёл шёлковый невод и отправился к озеру. Отплыл на лодке на середину озера, кинул невод – пусто: ни красной, ни белой рыбы. Кинул снова – только тину выловил. Пригорюнился Садко: если проиграет, лишится жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Америка, Австралия и Океания
Америка, Австралия и Океания

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данный том вошли мифы, легенды и сказания американский индейцев, а также аборигенов Австралии и многочисленных племен, населяющих острова Тихого океана, которые принято называть Океанией.

Диего де Ланда , Кэтрин Лангло-Паркер , Николай Николаевич Непомнящий , Фридрих Ратцель

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги