Мифы древних славян

Святовит (Свентовит) – четырёхликий бог победы и войны у западных славян. И один из самых ярких персонажей славянской мифологии.

Возвращаемся к острову Руяну – вероятному прообразу острова Буяна. Раньше на Руяне находился храм Святовита. Жители острова треть всей добычи отдавали на храм. Деревянный храм воинтсвенного бога располагался в городе Аркона. В святилище, кроме идола, были священные вещи: уздечка, украшенное самоцветами седло, огромный боевой щит и меч с серебряной гравированной рукоятью, а ещё станица – священное знамя бога. Знамя несли перед войском в сражении или походе.

Птица Святовита – орёл. Символический цвет этого бога – красный. Храм Святовита был увенчан красной кровлей. В капище находился пурпурный занавес, за которым укрывались священные предметы. На стенах храма висели рога лосей, оленей и туров.

Идол Святовита – огромный, выше человеческого роста. Он имел четыре головы с короткими бородами. Две головы смотрели вперёд, две – назад. Глаза одной из голов (спереди и сзади) смотрели направо, двух других – налево. В правой руке бог держал окованный металлом культовый рог с хмельным мёдом и вином. Левая рука упиралась в бок. Одежда достигала колен, а ступнями идол стоял вровень с людьми – на земле.

Только служители бога могли посещать храм. При этом они задерживали дыхание, чтобы не осквернить им бога. Они же содержали белых коней, на которых тот выезжал по ночам, чтобы сокрушить врагов славян.

Аркона была центром прорицания, считали, что оракул Святовита даёт самые точные прогнозы. Триста всадников в красных одеждах сторожили обитель Святовита.

В специальной конюшне содержался священный конь бога белой масти. Если поутру этот конь оказывался забрызган грязью, то жители верили, что Святовит выезжал ночью, чтобы сразиться с врагами. Во время гаданий этого коня жрецы подводили к трём рядам скрещённых копий, воткнутых в землю. Если конь начинал движение с левой ноги, это считалось дурным предзнаменованием. Если же конь ступал с правой ноги, то это означало победу.

Святилище располагалось на вершине горного утёса. Оно было защищено со стороны моря отвесной скалой, а со стороны берега его окружали полукольцом две высокие стены со рвами. В самом городище имелся священный источник. Оттуда брали воду во время проведения языческих ритуалов.

Святовит был покровителем плодородия, урожая. Годичный праздник устраивался после уборки хлебов. Главным обрядовым действием было изготовление огромного, в человеческий рост, пирога. Жрец спрашивал народ: видно ли его из-за пирога? Если жрец был не виден, это предвещало хороший будущий год. Святовиту раз в год приносили человеческую жертву по жребию.

Велес

Велес (Волос) – в восточнославянской мифологии бог плодородия, хозяин небесных стад-облаков, бог-хранитель домашних животных – «скотий бог», даритель материальных благ. Он противопоставлялся верховному богу Перуну.

На Збручском идоле, памятнике славянского языческого культа, в верхнем ярусе изображены четыре бога: Перун, Макошь, Лада и Даждьбог. В нижнем ярусе тоже находится бог – это Велес. Он владетель нижнего мира, и, как хозяину потустороннего мира, Велесу приписывается змеевидность.

«Скотьим богом», помимо Велеса, крестьяне называли медвежью лапу, которую вешали как амулет в хлеву.

В капище Велеса волхвы содержали медведя. Крестьяне играли медвежьи свадьбы, отводили девушек в лес и привязывали к дереву, чтобы задобрить зверя. Последний такой случай произошёл в ХХ веке.

Одной из ипостасей Велеса был медведь, чьё истинное имя табуировано. Медведь – это замена и означает: мёд ведает. Но настоящее имя можно попытаться вывести от слова «берлога»: логово бера. Одно «но»: бер – это тоже замена табуированного слова. В переводе с германских языков означает «бурый».

Велес представлялся огромным мужчиной с длинными волосами и бородой. Иногда его нижняя часть изображалась змеиной. Именно Велес научил людей одомашнивать животных. Он же считается покровителем певцов и сказителей: в «Слове о полку Игореве» вещий Боян назван Велесовым внуком.

Крестьяне в дар Велесу оставляли несжатыми несколько стеблей хлебных злаков – волотей, называемых «Волосовой бородкой».

Макошь

Макошь (Мокошь) – богиня судьбы, подательница благ. Изображалась с рогом изобилия. Сперва была женой Перуна, затем её похитил Велес и унёс в своё подземное царство.

Макошь – богиня-мать, с воздетыми наверх руками, часто представлялась в виде дерева. По ночам она прядёт в избах, помогая хозяйкам. Макошь – покровительница девушек и женщин. Они обращались к богине с просьбами о счастливом замужестве, материнстве и благополучии семьи. Считается, что обычай завязывать ленты на деревьях, стоящих у воды, – часть культа Макоши.