Читаем Мифы и легенды. Боги и герои Древней Греции [сборник 2012, худ. А. Лебедев] полностью

— Граждане Трои! Не доверяйте этому коню, я боюсь данайцев, даже приносящих дары.

С этими словами он бросил в коня копье, и оно прозвучало глухо, и изнутри коня послышался отзвук оружия.

Вдруг выплыли из моря и стали приближаться к троянскому берегу две огромные змеи и быстро доплыли до берега. Увидев их, в ужасе разбежались троянцы. Бросились змеи на Лаокоона и его сыновей, что стояли с ним рядом, и, обвившись вокруг их тел, они задушили и отца и его детей.

Испуганные троянцы подумали, что разгневанная Афина наказала Лаокоона за то, что он осквернил копьем дар, посвященный богине. И решили троянцы тогда проломить высокую городскую стену — ворота были слишком узки — и втащить деревянного коня, этот роковой дар ахейцев, в город. Затем они стали на радостях пировать, считая, что долгая и трудная война наконец окончилась.

По улицам Трои раздавались веселые звуки флейт и труб и победные песни. Посмеивались троянские воины над простодушными врагами.

Наступила полночь, и, опьяненные вином и весельем, троянцы уснули глубоким сном.

Тогда один из ахейцев, Сино́н, подкравшись темной ночью к городским воротам, зажег сигнальный костер — это было условным знаком для ахейцев, оставшихся на кораблях. Затем он отправился к деревянному коню и подал сигнал Одиссею. И вышли тогда осторожно вооруженные ахейцы из утробы коня; первым вышел Одиссей вместе с Эпеем, за ним остальные, и, крадучись, они рассыпались по улицам Трои и стали убивать застигнутых врасплох сонных и опьяневших троянцев.

Вскоре в Трое начался пожар, запылали дома, и яркое пламя осветило ночное небо.

Увидев это, ахейцы, благодаря попутному ветру, быстро подплыли к городу, и все войско кинулось к воротам Трои, и смешалось все: нападающие ахейцы, пылающие головни, вооруженные топорами и мечами троянцы, падающие под огнем кровли домов, щиты, зарево пожара, стоны раненых, летающие в воздухе искры и копья. Мужественно отбивались застигнутые врасплох троянцы, и только в отсветах пожара могли отличить друзей от врагов. Начался страшный бой у Акрополя, у царского дома Приама: сражались не на жизнь, а на смерть троянцы с войском ахейцев. Было много троянцев перебито, и пал Приам вместе с детьми и родными. Троя была сожжена, и много граждан, женщин и детей еще недавно могучего города были взяты в плен и отправлены на ахейские корабли.

Елена в страхе перед Менелаем спряталась в темных покоях царского дома. Увидев жену, Менелай бросился на нее с обнаженным мечом, но Елене пришла на помощь ее всегдашняя заступница Афродита, — сердце Менелая исполнилось нежной любовью, и, глядя на ее красоту, он опустил меч.

Долго стоял Менелай и дивился ее красоте и, казалось, забыл про обиду, нанесенную ему. Но снова проснулось в нем чувство мести, и он пронзил бы ее мечом, если бы вовремя не подоспел его брат Агамемнон, убедивший его, что Елена не так виновата, как виновен Парис. Менелай послушал брата и увел свою жену на корабль.

Взяли ахейцы в плен царицу Гекубу, Кассандру — сестру убитого Париса, жену Гектора и много знатных троянок. Они стояли у кораблей и с грустью смотрели на разрушенный город, на пламя пожара.

Уже несколько дней пылала несчастная Троя, и решили тогда ахейцы возвращаться из разрушенной Трои домой.

Они вернулись к своим кораблям и нагрузили их богатой добычей.

Но труден и полон бедствий был путь ахейцев по морю в Элладу, и многим из них не пришлось увидеть родной земли.

Был потоплен во время страшной бури корабль сына локрийского царя Аякса, и утонул с ним вместе Аякс у Гирейских скал. Благополучно вернулся Диомед в родной Аргос и старый Нестор в свой Пилос; счастливо возвратились домой Неоптолем, Идоменей и Филоктет.

Но долго странствовали по морям корабли Менелая. Часть из них застигли сильные ветры у мыса Малея, и они были прибиты бурей к острову Крит, где погибли, разбившись о прибрежные скалы; но люди спаслись от смерти.

Пять кораблей, в числе которых был и корабль Менелая, были отнесены сильной бурей в восточное море, и восемь лет пришлось блуждать Менелаю по далекому морю; за это время он побывал в Финикии, далеком Египте и Ливии, у эфиопов, сидонян и эрембов. Отплыв из Египта, он попал на остров Фарос, где сделал запасы пресной воды. Но воины Менелая испытывали сильный голод и питались одной только рыбой, которую им иногда удавалось поймать. Безветренная погода задержала их на целых двенадцать дней у острова.

Но поднялся наконец попутный ветер, и им удалось возвратиться на родину. После этого Менелай жил долгие годы вместе со своей женой Еленой в Спарте.

Дольше всех оставался у берегов Трои Агамемнон. Принеся жертвы богам, он отплыл с оставшимся войском на своих кораблях. Многие из них были разбиты бурей, много их погибло в пути, а те, что спаслись, счастливо возвратились на родину. Агамемнон, вернувшись в родные Микены, вскоре погиб от руки своей жены Клитемнестры, отомстившей ему за то, что он принес дочь ее Ифигению в жертву богам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Астрономия
Астрономия

Мифолого-астрономический трактат, дошедший до нас под именем Гигина, получил название «Астрономия». В рукописях название либо отсутствует, либо встречается в разных вариантах: de astrologia, de ratione sphaerae, astronomica. Первые издатели озаглавили трактат «Поэтическая астрономия». Время его написания относят ко II в. н. э. Об авторе ничего не известно, кроме имени; ему, по всей вероятности, принадлежит и сочинение Fabulae — краткое изложение мифов (также издано в «Античной библиотеке»)«Астрономия» не носит сугубо научный характер, изложение различных вариантов звездных мифов явно превалирует над собственно астрономической тематикой, причем некоторые варианты встречаются только в изложении Гигина. Трактат оказал большое влияние на последующие поколения ученых и писателей, неоднократно комментировался и переводился на все языки. Впервые предпринимаемый перевод на русский язык сочинения Гигина станет заметным событием для всех интересующихся античной наукой и культурой.

Гай Юлий Гигин

Античная литература
Сравнительные жизнеописания
Сравнительные жизнеописания

Самым ценным в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 – ок. 127) являются жизнеописания выдающихся государственных и общественных деятелей Греции и Рима. … Выдающиеся историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились хронологически, последовательно изложить его жизнь. Плутарх же стремился написать подробную историю «о событиях, избежать нагромождения бессвязных историй, изложить то, что необходимо для понимания образа мыслей и характера человека».«Сравнительные жизнеописания» – это биографии великих деятелей греко-римского мира, объединенные в пары. После каждой из них дается небольшое «Сопоставление» – своеобразный вывод. До наших дней дошло 46 парных биографий и четыре биографии, пары к которым не найдены. Каждая пара включала биографию грека и римлянина, в судьбе и характере которых историк видел определенное сходство. Он интересовался психологией своих героев, исходя из того, что человеку присуще стремление к добру и это качество следует всячески укреплять путем изучения благородных деяний известных людей. Плутарх иногда идеализирует своих героев, отмечает их лучшие черты, считая, что ошибки и недостатки не надо освещать со «всей охотой и подробностью». Многие события античной истории Греции и Рима мы знаем, прежде всего, в изложении Плутарха. Исторические рамки, в которых жили и действовали его персонажи, очень широки, начиная с мифологических времен и кончая последним веком до н. э.«Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для познания античной истории Греции и Рима, т. к. многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.Плутарх оставил потомкам величественную «портретную галерею» знаменитых греков и римлян. Он мечтал о возрождении Эллады, искренне веря, что его наставления будут учтены и реализованы в общественной жизни Греции. Он надеялся, что его книги будут вызывать стремление подражать замечательным людям, которые беззаветно любили свою родину, отличались высокими нравственными принципами. Мысли, надежды, пожелания великого грека не потеряли своего значения и в наше время, спустя два тысячелетия.

Плутарх

Биографии и Мемуары / История / Античная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги