Читаем Мифы индейцев Blackfoot полностью

После этого женщина стала делать мокасины. Она позвала червей (возможно, муравьев) на помощь[113]. Во время работы они попросили ее петь песню, и вскоре работа была сделана. Мокасины были очень красивыми. К этому времени Муравей и Куропатка вернулись к ручью. Облезлый Бизон вернулся к женщине, снял свой левый рог и послал ее за водой. Когда она взяла рог, Облезлый Бизон сказал ей, что если кто-нибудь заговорит с ней, рог будет издавать шум. Когда женщина подошла к ручью, ее бывший муж, который был муравьем, сел ей на ухо и все ей рассказал. Он сказал ей, как дети дома плачут по ней, и что она ему очень нужна. Тогда женщина сказала ему, что она должна вернуться к Облезлому Бизону, и когда он заснет, она убежит. Когда она вернулась с полным рогом воды, и Облезлый Бизон приготовился пить, рог зашумел. Тут же он обвинил женщину в том, что она кого-то встретила, но она спокойно ответила: «Нет, все птицы говорили мне, чтобы я не смотрела по сторонам». Тогда Облезлый Бизон спросил об этом птиц, и они сказали, что так оно и было.

Когда Облезлый Бизон лег спать, женщина, как и обещала, встретилась со своим мужем. Муж сказал: «Закрой глаза!». Тут же женщина стала мошкой, и они полетели. Стадо бизонов было такое большое, что они летели над ним до заката и весь следующий день. Муравей предупредил, что он заберет свою силу к закату следующего дня. Когда они летели над стадом, птицы и звери, охранявшие его, заметили мошек, но когда Муравей забрал силу, они стали куропатками. Так они летели день за днем. Наконец они пролетели все стадо и, став людьми, пошли пешком. Когда они шли, Снегирь подлетел к ним и сказал, что бизоны преследуют их. Оглянувшись, они увидели, что бизоны приближаются. Тогда женщина сбросила один мокасин. Когда бизоны подошли к мокасину, они остановились полизать его. Затем они опять стали их преследовать, и женщина сбросила другой мокасин, чтобы опять, как и раньше, задержать бизонов. В следующий раз она сбросила одну ноговицу, затем другую, затем одну подвязку, затем другую. Затем она сбросила свою накидку, после свой пояс, затем свое платье. Каждый раз бизоны останавливались, но затем снова начинали преследование. Наконец, люди подбежали к дереву и забрались на его верхушку. Бизоны продолжали идти по их следу. Так они прошли мимо один за другим. Позади всех шел облезлый хромой бизон, который остановился, чтобы потереться о дерево. Когда он это делал, женщина сказала: «Я хочу плюнуть на него». «Нет, ты не должна это делать!», сказал мужчина, «бизоны нас не заметили». «Ну», сказала женщина, «это такой старый бизон, что он не заметит нас». И она плюнула на него. Тут бизон посмотрел наверх, заметил их и стал звать стадо. Мужчина стал пускать в них стрелы с кремневыми наконечниками, наконечниками из белого камня и т.п. Все это время бизоны откалывали куски от дерева, и к тому времени, когда они все были убиты, дерево едва стояло. У мужчины осталось только десять стрел, а Облезлый Бизон стал готовить магию для того, чтобы свалить дерево. Ударив дерево, он отколол от него большой кусок. Когда он готовился снова боднуть дерево, он сказал: «На этот раз я достану вас!». Все это время мужчина пускал в него стрелы, но они не приносили вреда. Наконец он достал магическую стрелу, выстрелил Облезлому Бизону в лоб, и тот упал на колени, а четвертая стрела убила его. Затем мужчина спустился, снял с Облезлого Бизона скальп и сжег его.

Тут женщина стала плакать. «Ты что, любила этого бизона!?», спросил мужчина. «Да», ответила она. Тогда мужчина стал ругаться, напоминая ей о тех опасностях, через которые он прошел, чтобы спасти ее, и о том, как плохо бизон обращался с ней. После этого он сбросил ее на землю, отрезал груди и вырезал гениталии, затем отрезал гениталии бизона, и засунул их ей в рот[114]. Так она умерла.

28 Рога и Матоки (The Horns and The Matoki)

а) Версия Blood

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги