Читаем Мифы индейцев Blackfoot полностью

Когда мужчина и женщина бежали, они увидели догоняющее их стадо. Женщина сказала, что вожак стада очень сильный шаман. В него стреляли много раз, но ничто не могло его убить. У него на теле столько шрамов, что бизоны прозвали его Весь Покрытый Шрамами. Когда стадо настигло их, женщина бросила на землю накидку. Все стадо остановилось, чтобы подцепить ее и убрать. Так им удалось оторваться от них. Люди добежали до леса, когда бизоны снова настигли их. Мужчина и женщина забрались на очень большое дерево. Когда они уселись на ветках, женщина снова напомнила мужчине, что вожак стада великий шаман. Мужчина спросил: «Ты знаешь, что его убьет?» Женщина ответила: «Я слышала, как он сказал, что он боится только кремниевого камня». Мужчина посмотрел на свои стрелы и вытащил пять из них с наконечниками из этого камня. Когда он это делал, он услышал, как стадо подошло к дереву. Поскольку они потеряли след, они прошли мимо, кроме одного облезлого бизона. Он был настолько стар, что не мог бежать со всеми. Он подошел к дереву, чтобы почесать об него свои бока. Когда люди смотрели на него с верхушки дерева, женщина сказала: «Я хочу плюнуть на бизона». «Нет», сказал мужчина, «никто из них не видел нас, и если ты будешь вести себя тихо, они не найдут нас». Женщина не послушалась его, нагнулась и плюнула на бизона. Он сразу же посмотрел наверх, увидел на верхушке дерева людей и громко заревел. Сразу же все стадо вернулось. Бизоны начали бодать дерево. Мужчина взял свои стрелы и стал стрелять в бизонов. Он убил столько бизонов, что они лежали горами. А вожак стада был сильным шаманом. Он стал валяться в пыли. Когда он извалялся в четвертый раз, он встал, отряхнулся, и пыль поднялась прямо в воздух. Затем он встал напротив дерева, и как только ударил его рогами, от дерева откололся большой кусок. Тут мужчина пустил в него обычную стрелу, но она отскочила от его шкуры, не причинив никакого вреда. Женщина сказала: «После четвертого удара дерево упадет». Когда вожак стада ударил во второй раз, мужчина выпустил в него стрелу с белым наконечником. Она попала ему в голову, но не остановила его. Когда он ударил в третий раз, один из его рогов вошел в ствол и глубоко застрял в нем. Дерево раскололось и упало. Упав на землю, мужчина выпустил в бизона еще одну стрелу с белым наконечником. Бизон тут же сдох. Когда бизоны увидели, что их вожак упал, они быстро убежали.

Женщина подошла и посмотрела на мертвого бизона. Она начала плакать. Мужчина очень удивился, посмотрел на нее и спросил: «Ты действительно любила бизона?» «Да», ответила женщина[111]. Когда она сказала это, мужчина вынул свой нож из белого камня и тут же убил ее. Он вернулся к своим людям и основал общество, известное как Передние Хвосты (Front Tails). Они известны под этим названием, потому что каждый из них носил на ремне бизоний хвост, который свисал так, что был виден спереди.

27 Облезлый Бизон (Scabby-Bull)

Жила-была замужняя женщина. Это было в очень давние времена. В один год случилось так, что бизонов было не загнать. Каждый раз, когда их гнали, они прорывались через ряды. Тогда старики собрали совет, и один из них сказал: «Как странно ведут себя бизоны. Должно быть, кто-то из них тайно владеет силой». Муж этой женщины был главным. Однажды, когда он говорил о странном поведении бизонов, кто-то предложил расспросить молодых мужчин, которые стоят в рядах для облавы, что они видели. Поскольку они не могли ничего сказать, им было велено в следующий раз внимательно наблюдать, заметить вожака, его возраст и все его особенности. «Возможно», сказал кто-то, «вы, молодежь, слишком рано высовываете головы». После следующей попытки загнать бизонов, молодые мужчины сообщили, что стадо ведет молодой бизон. Кто-то сказал, что он был среднего возраста, а один сказал, что это был старый бизон.

Эта женщина была самой красивой в лагере. Она была порядочной и трудолюбивой. Однажды во сне к ней пришел вожак бизонов и сказал: «Если ты пойдешь со мной, я приведу стадо. Потом я уйду и встречу тебя в зарослях». Тогда женщина стала думать об этом и сказала кому-то: «Если бы у меня не было детей, то я была бы как женщина, вышедшая замуж за звезду»[112]. Ее люди были очень голодны и, подумав, что это был бы ее долг пожертвовать собой, она решила пообещать выйти за него замуж. В действительности она только подумала об этом, но не говорила этого вслух. Уходя за дровами, она думала о своих детях. Тут она увидела заросли, где во сне она увидела бизона. Когда она шла домой с дровами, она увидела, что бизоны идут в загон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги